在亚述国王提革拉·帕拉萨为自己的战争武功所修建
的胜利纪念碑上，刻有下列文字：
“朕躬向若辈五王所率二万众战……而大破之……虏
血如泉，流山泻谷。由是悉斩虏首，聚置虏诸城之前，如
囤谷焉……爰焚诸城，毁之悉尽……”真是一场残忍的屠
．杀，血流成河，被杀的人堆积起来像是囤积的谷米堆。不
过，描写这种残酷的杀戮情景，似乎仅仅只是为了记录这
位国王征服亚述北方安纳托利亚王国战争的重大胜利而
已。提革拉·帕拉萨的胜利纪念碑成了后世亚述国王效仿
的对象，历代国王在重大的战争胜利之后，都要树立这样
一块纪念碑，今天看来，这些碑铭上都充满了亚述国王恐
怖暴行的血腥记录。
据说，从公元8世纪起，亚述国王每年发动一场新的
战役已经成为了国家的惯例。为什么亚述国王们这么喜爱
战争呢?
只要一翻开亚述王国的历史，触目而是的全是国王们
不断地对外扩张和征战的记载，让我们随便举几个看看：
公元前722年，萨尔贡二世即位为王。萨尔贡二世是
一名因战功显赫而得到提升的下级军官。在他统治时期，
亚述军队打败了以色列、埃及，镇压了埃及支持的叙利亚
和腓尼基等地的起义。萨尔贡二世使亚述帝国进入了鼎盛
时期。
辛那赫里布是萨尔贡二世的长子，他在位时力图扩大
先父的战果。据史载，他的辉煌战果包括占领89座城镇、
820个乡村，俘获7200匹马、11．1万头驴、8万头牛、80
万只羊以及20．8万名俘虏。
亚述王伊萨尔哈东手中，亚述帝国达到其顶峰。公元
前671年，伊萨尔哈东远征埃及，攻占孟斐斯城，使亚述
成为地跨西亚、北非，版图几乎囊括整个西方文明世界的
大帝国。
这些记载不外乎攻占了哪些地盘，如何扩大了帝国版
图，有多少煊赫的战果之类。 ’
有人说，亚述人对人类最大的贡献就是战争的艺术。
考古发现，亚述时代留下的浮雕作品，几乎全是与军事有
关。也许在亚述人的观念中，国家和军事几乎是个同义
词，或者说，国家就是一架巨型的战争机器，维持一支庞
大的军队和进行对外扩张是国家的首要任务，另外，亚述
人还把这种战争看作是“神”的旨意， “神圣”的事业，
亚述战争就是这“神圣”事业的突出表现。
公元前8世纪后，铁器普遍使用，成了亚述国王对外
实行军事扩张的重要手段。铁制武器的使用使亚述人的扩
张几乎具有战无不胜的威力。在亚述国王萨尔贡二世王宫
的一个武器库里，就发现了近两百吨的铁制武器，有铁
剑、弓箭、撞墙锤、战车、盾牌、盔甲等。统治者把国家
建成了一个庞大的军事机器，常备军的规模大大超过了近
东任何其他民族。其军队包括战车兵、骑兵、重装和轻装
步兵、攻城部队、辎重队，甚至还包括工兵，是一支具有
严密组织和高度协调能力的作战机器。作战时，根据战斗
对象的不同，可以随时将这些兵种合理编组，发挥各自的
威力。亚述人还习惯用急行军来争时间、抢速度，懂得使
用各个击破的战略战术。
历史上公认的最早的骑兵也是出现在亚述王国，当时
的骑兵大多是采用弓箭作为主要武器，战术也以骚扰诱
敌，攻击侧翼为主，给主力部队提供有利的辅助。
经过几代亚述军队的征战，’亚述逐渐摸索出来一套颇
有讲究的战法。先是选择攻城目标，一旦选中，就会立即
切断城市供给，敌人被围困成“瓮中之鳖”后，就开始正
式的攻城了。攻城时先使用特制的撞墙锤，然后通过投掷
器向城头的敌人猛烈射击。如果发生短兵相接，亚述士兵
也早有准备。士兵们配备有皮制铠甲、盾牌以及长矛、弹
弓、战斧、重头棍棒、剑和匕首等，每一个作战单位由50
名士兵组成，由一名首领指挥，射手队有手持盾牌和长矛
的士兵保护。
攻占城池之后，亚述士兵人城开始残酷的屠城行动。
大多战俘和市民被残忍屠杀，城市内到处是尸体，血流成
河。有人称亚述人为恐怖主义的始作俑者，因为亚述将士
功劳的大小，往往以所斩敌人首级的多少为标准，对敌方
高级将领的处置更为残忍：有割耳割鼻的，有断手断脚
的，有五马分尸的，还有剥皮剐肉的，令人触目惊心，而
且，这些酷刑的记载并不是骇人听闻的传说，而是亚述国
王战功纪念碑上的记载。在亚述人看来，这些都并非是残
暴行径，而是武力的炫耀和张扬，是忠实符合战神的意
愿。战争结束，亚述军队返回首都时，还要举行盛大的胜
利游行，向战神阿舒尔报告胜利的消息。 ．
亚述人为什么会成为这样一个崇尚武力的民族，国王
们为什么竟然残酷地以战争为乐?
有人认为亚述作为一支出色的尚武民族，他们在种族
上其实并不具有不同于其他的民族的特性，而是由于他们
自己的特殊的地理环境迫使他们不得不大力发扬武力。他
们的国土资源有限，又长期处于强酿环伺的生存挣扎环境
之中，于是周围敌对民族的虎视眈眈，造就了他们好战的
习性和侵略的野心。
也有人从民族文化心理角度做了更进一步的解释：亚
述国王崇尚武力，取杀戮为乐，是源自亚述对邻邦巴比伦
的文化自卑心理，因为亚述王国的文字、文学乃至宗教、
经济、法律各方面的制度和理念，通通都是从巴比伦那里
搬过来的。
不过，这些仅仅是猜测。
波斯国王薛西斯秘事
鼎鼎大名的历史学家希罗多德在他的那部脍炙人口的
《历史》中这样描写波斯帝国的薛斯国王： “当国王看到
也的水师遮没了整个海列斯彭特，而海滨及阿比多斯的平
原全都挤满了人的时候，他起初表示他自己是幸福的，但
随后他哭泣起来。薛西斯的叔父看他起初表示他自己是幸
福的，但随后他哭泣起来。薛西斯的叔父看到薛西斯哭起
来，便问他： ‘国王，你现在的所作所为和你刚才的所作
所为怎么有这样大的差别呀!你刚刚说你自己是幸福的，
可是转眼之间你哭起来了。’他回答： ‘你看这里的人
们，尽管人数是这样的多，却没有一个能够活到100岁。
想到一个人的全部生涯理如此短促，因此我心中起了怜悯
之情。’”
如此感性的一个国王!不知是历史学家的杜撰还是国王
留给了我们一些真性情。
很奇怪，这是历史上真实的薛西斯大帝吗?
薛西斯是波斯帝国“大流士”王的儿子，在父亲战死
于沙场之后，薛西斯于公元前486年即位，一直到公元前
465年，在位时间近20年。他的希腊文名字是“薛西斯”
一世。这名字的意思是“王族英雄”的意思。
泉关，但波斯军队也付出了沉重的代价，国王薛西斯的两
个兄弟都在战争中丧生。
大约在温泉关之战的同时，波斯和希腊海军在萨拉米
海湾发生了著名的萨拉米海战，但在这次海战中，希腊人
用计击败了波斯人的士兵，薛西斯率领波斯军队败归希
腊。自此就结束了波斯对希腊一直以来的征伐行动。公元
前465年，薛西斯遇刺身亡，可能是宫廷哗变，但现在还
没有更多的材料来证明，只能给后人留下一个历史之谜
了。
关于薛西斯还有许多有趣的事，如他曾下令建桥横跨
哈勒斯波海，建成后因风浪而倒塌，他令人鞭海300下，
并掷一脚链于海中，又把建桥之人斩头。又如，吕底亚人
曾经送给薛西斯550万磅黄金，要他出兵相助，他一时豪
兴大发，不但不收，反而另送大礼回敬。为满足其淫欲，
薛西斯还曾下重赏，给那些能发明新玩意之人。薛西斯大
帝还曾开凿一条叫作依斯玛斯的运河，让他抵达“海上浮
言”时可以借道……
这些“零碎”的事情，我们已经不可能知道的很详细
了，看来，真实的薛西斯只能消失在这些历史的碎片之中
了。
米提亚王国秘事
要说伊朗人建立的第一个王国，自然是米提亚了。
米提亚是西亚古国，就在今天的伊朗西部和阿塞拜疆
东部地区一带。
米提亚人原是北方的游牧民族，后来建立了一个强大
的王国。米提亚之名最早见于公元前843年亚述帝国一个
国王的文书，文书里宣扬了这位国王的威严和武功，称有
27个部落首领向他屈服，其中就有米提亚人，可见公元前
8世纪前的米提亚人已经有了自己的居住领地，形成了一
个群居的部落。
后来，米提亚人在一个叫黑克玛塔纳的地方建都，据
记载这是一个四方交汇的山谷，风景美丽怡人，又有雪山
消融的水流可供灌溉。
米提亚王国大概于公元前8世纪建立了米提亚王国，
统一了今。天伊朗地区的各个部落。王国的创立者名叫戴
奥凯斯，本来是某个部落的首领，但他看到米提亚人互相
争斗，内乱不断，于是立誓统一米提亚，经过多年的准备
和精心的谋划，戴奥凯斯并没有发动多少战争就赢得了各
部落首领的一致认同，顺利登上了国王宝座。
登基之后，戴奥凯斯命米提亚人为他修建了一座豪华
的城池，据说光城墙就有7圈，根据不同的颜色依次装
饰，最里面一圈是黄金包裹。戴奥凯斯当国王之后，强化
了王室的权威，规定任何人都不能直接面见国王，必须通
过层层的通报；在国王面前，任何人都要保持严肃和尊
敬，不得随意嬉笑。通过这些规定的强化，国王的权威和
无上的地位就慢慢确立起来了。米提亚人逐渐告别了过去
那种原始部落的生活方式。
戴奥凯斯去世之后，他的子嗣们开始发动扩张米提亚
土地的战争，先是把当时还十分弱小的波斯人收作自己的
子民，然后开始对当时强大的亚述帝国的征伐。但是，很
不幸，由于和米提亚人结盟的西徐亚人临阵倒戈，对亚述
的战事失利了。吸取了这样的教训，米提亚人开始了军事
改革，苦练“内功”，强化军事组织，将军队的兵种细
分，出现了专门的弓箭兵、长矛兵等兵种，效仿西徐亚人
灵活机动的作战特点，加强了可快速出击和转移的骑兵部
队的实力。
不久，米提亚人等到了机会，乘着亚述帝国发生内战
之际，米提亚人与巴比伦人结盟，消灭了以残暴和强大称
雄于西亚的亚述帝国，报了一箭之仇。
为了和巴比伦人结盟，米提亚国王将自己的公主送给
巴比伦未来的国王尼布甲尼撒做王妃，著名的“空中花
园”就是已经当上国王的尼布甲尼撒为了博自己的米提亚
爱妻一笑而建造的。
攻占亚述首都尼尼微之后，米提亚和巴比伦瓜分了亚
述的领土，米提亚占有了今天伊朗的大部分。米提亚国王
并不满足，继续向西攻打吕底亚王国，但受到吕底亚王国
的顽强抵抗。两国在哈里斯河一带展开激烈的战斗，接连
5年也没有决出胜负。这一时候，发生了著名的‘‘日食，，
故事。
有一个叫泰勒斯的人说上天反对人世的战争，如果两
国不停止战争，上天就会“发怒”。双方激战正酣，哪里
颐得上听这么个人在那里“胡说”。就在公元前585年的
5月28日这一天，当两国的将士们短兵相接时，天空突然
变得漆黑一片，白昼顿时变成黑夜，什么东西也看不见，
交战双方都被这从没见过的“上天的愤怒”吓坏了，惊恐
万分之际，双方国王立即宣布结束战争，停战和好，后来
两国还互通婚姻，关系变得很密切。
但米提亚王国没有存在太长的时间，到公元前550年
时，米提亚人被居鲁士率领的波斯人打败。
波斯帝国的创立者居鲁士大帝和米提亚王国有许多不
得不说的故事。
居鲁士大帝虽然是波斯帝国的创立者，但他于公元前
6世纪初出生在伊朗西南的波西斯省、米提亚国王的一个
直属地方诸侯家庭。该地区在当时是米提亚帝国的一个
省。
有个关于居鲁士的有趣传说，说居鲁士是米提亚国王
珂斯戴吉斯的孙子。在居鲁士出生之前，阿斯戴吉斯国王
暾了一个可怕的梦，梦中国王被自己未来的孙子给杀死
了。第二天一醒来，国王就下令说，自己的孙子一出生就
跫他杀掉，并把这事交代给一个手下。这名手下害怕杀死
小孩之后，未来的王妃会把责任推到自己身上，自身恐怕
难保，于是在孩子出生后，就把孩子交给一对牧羊人夫
妇，企图借刀杀人。但是两位善良的贫民不忍心杀死孩
子，设法保护了这个孩子并将他抚养成人。当孩子长大
后，真的推翻了国王阿斯戴吉斯的国家，这个孩子就是后
来著名的居鲁士大帝。
希腊作家色诺芬还描述了居鲁士与自己的祖父、米提
亚国王阿斯戴吉斯首次会面： “他随后注意到他祖父的眼
睛下面画着眉笔道，脸上涂着胭脂，头上戴着假发。这些
都是常见的米提亚时尚。”居鲁士的波斯帝国后来取代了
自己祖父的米提亚王国，他的帝国也沿用了米提亚人的许
多风俗习惯。
其实波斯和米提亚两个民族在血缘和语言上都有许多
相似之处。居鲁士建立波斯帝国之后，还保留了许多米提
亚王国的法律和制度，居鲁士对米提亚人的战争并不是我
们想象中的是两个国家之间的殊死战斗，而更像是改朝换
代。由于这样的“亲近”关系，米提亚王室中的一个帮派
还对他采取了合作态度。 ’
对于这个王国，人们现在了解得还是非常少，只有巴
比伦发现的“楔形文字”中有一些记载，几年前才刚刚发
现了的米提亚王国的王都黑克玛塔纳古城遗址。
这个大约3000年前的王都遗址，密集的房舍、小小的
街道，都设计得十分周密。这座古城当初湮灭的原因还不
可知，是兵祸?火灾?地震?这些都不无可能，但仅仅是猜
测。
考古学家认为，米提亚王都并非是以突然方式湮灭，
而是一个慢慢的历史过程。从波斯帝国时代到亚历山大时
弋再到伊斯兰时代都有大地的子民在这块土地上生长和栖
息过，世代积累，很难从那些复杂纠缠的地层面貌中看出
历史的“真相”来。
沙普尔二世迫害基督徒秘事
波斯帝国萨珊王朝的沙普尔二世(公元309—379年在
位)于君士坦丁去世那一年登上王位，他是霍尔木兹的儿
子，纳尔塞斯的孙子。
沙普尔二世以两件事闻名于世：
第一件，实为命运捉弄，他登位的日期早于他出生的
三期。当初，霍尔木兹去世时，他的妻子正在妊娠期中，
由于腹中孩儿的性别难以确定，以及能否顺利生产，围绕
继承人问题，不免在整个萨珊家族中引起骚动。当时的诸
亲王中就有以此为借口，兵戎相加，要求获得继承权的o-
但发生内战的威胁终于由于祭司的出面，而消弭于无
迹。
当时伊朗上下流行拜火教，萨珊王朝的一切决议都要
事先听命拜火教祭司的意见。
此事当然也不例外。祭司经过一阵奇怪的仪式后，肯
宅霍尔木兹的遗孀必将顺当产下一男孩。屈从于这种迷信
的预言，于是波斯人便毫不迟疑地准备为他举行加冕典
礼：
在皇宫正厅的中央放着一张皇帝的御床，王后庄严地
躺在上面；一顶王冠放在可能掩盖着未来的国王的继承人
头部的地方。俯伏在地上的波斯总督们虔诚地对他们看不
卫的无知觉的君主表示崇敬。
这段文字出自于曾参加这次大典的一名拜火教教徒之
手。
此后，沙普尔二世果真顺利出生，并在波斯后宫中接
受了与外界隔绝的“柔顺教育”。
当时萨珊王朝实力虽强，但不断会遭遇到阿拉伯人的
偷袭。沙普尔二世8岁那一年，一个叫泰尔的阿拉伯人，
又率领他的部族来骚扰，他们攻进了国都，并掳走了先皇
的一个妹妹。
公主被掳，王室的尊严受到严重损害。自此，沙普尔
二世意识到，国家必须强大。他发奋图强，拼命锻炼自
己，仅仅几年，他便像换了一个人，打垮了那个叫泰尔的
阿拉伯人率领的
部队，为自己赢
得了“民族捍卫
者”的声誉。
沙普尔二世
第二件有名的事
情就是镇压基督
教徒。
英国学者阿
诺德·汤因比在
他的《人类与大
地母亲》一书中
曾提到：“萨珊
皇帝沙普尔二世
于339～340年
矸始了对本国基
督教徒的迫害。
在他去世以前，
这种迫害始终未
辱。”这恐怕是
世界上第一次大规模的取缔基督教事件。究其原因，必须
从沙普尔二世当时的国情去探讨。
沙普尔二世的祖先曾做过拜火教的一名祭司。后来取
得政权后，将拜火教定为萨珊王朝的“国教”。自此，朝
廷上下没有不信拜火教的。
然而随着罗马帝国的日益壮大，以及不断征伐，基督
敦开始进入伊朗高原。至沙普尔二世当政，仅仅80年问，
基督徒就几乎占了当时总人口的三分之一。而且，基督教
的目标是要代替拜火教，成为萨珊王朝的“国教”，或者
说，基督教要控制整个伊朗高原。
因此，境内不时发生两教之间的冲突事件。
但引起沙普尔二世特别注意的，还是公元312年后。
公元312年，当时罗马帝国忽然宣布将基督教当作“国
教”’，这使得伊朗境内信奉基督教的波斯帝国的臣民，被
看作是一支罗马人的“第五纵队”。在萨珊王朝的起家之
地，基督教徒只是一些散居居民，可是，他们的人数却越
来越多，在约维安于363年割让给沙普尔二世的尼西比斯
和5个亚美尼亚边界省份时，当地居民则几乎全部都是基
督教徒。
基于这些原因，沙普尔二世于公元339年开始了对本
国基督教徒的迫害：大批的基督教徒被杀，许多基督教堂
被毁，数以千计的基督教圣物被焚烧……全国上下陷入一
片恐惶之中。
截至沙普尔二世去世，这种迫害始终未能停止。
“雷霆’’君主
公元1389年6月15日，塞尔维亚南部的科索沃平
原。一位塞尔维亚贵族青年设计行刺了奥斯曼的穆拉德一
世，穆拉德一世被击中要害部位，伤势过重，不幸死去。
穆拉德一世的儿子巴耶塞特在这非常时机接替了父亲
的位置。
战斗在继续，巴耶塞特亲自披挂战袍，和敌人英勇拼
杀，无论战士还是将军都目睹了这位年轻君主的勇敢和果
决，几场拼杀下来，威风凛凛的巴耶塞特被部下送了一个
“雷霆”君主的外号。由于“雷霆”君主巴耶塞特的精心
指挥，战士们大受鼓舞，奥斯曼军队像换了新鲜血液那
样，令对手感到胆寒无比，最终，战斗以奥斯曼的大胜而
告终，塞尔维亚人被迫承认了他们的失败，不但赔偿巨额
的战争损失费用，而且还要为奥斯曼人提供一支5000人的
部队，以供那位“雷霆”君主巴耶塞特一世的驱使。 一
在巴耶塞特一世即位当年的10月，为了巩固刚刚获得
的权力，巴耶塞特一世下令杀死了自己惟一的亲兄弟亚库
布，稳定了自己的王位，并使那些可能威胁到他权力的敌
人和竞争者感到了一种恐惧，从此再也没敢去窥伺那个最
有权力的位子。
国内的执政环境一旦获得了相对的稳定之后，巴耶塞
特一世立即率军开始了对外扩张的战争。他的军队所到之
处，所向披靡，无不以胜利而告终。公元1394．年，巴耶塞
特一世完成了对塞尔维亚的征服，并将保加利亚纳入奥斯
曼的版图之下。公元1390年，在小亚细亚一带，巴耶塞特
一世接连吞并了艾登和萨鲁汉的突厥异密王国、卡拉曼的
土库曼大异密国、门泰斯和克米安的突厥异密国，两年之
后，又把卡斯塔莫努异密国、卡帕多细亚的托卡特、锡瓦
斯和开塞利的原布汉丁异密国相继囊人手中。公元1396
年，在尼科堡战役中打败了来自欧洲的十字军。
巴耶塞特一世的这一系列战争真可谓是节节胜利，非
常的顺手，再往前一步，就可以拿下东罗马帝国的君士坦
丁堡了，而且，巴耶塞特一世也就要发动这场对奄奄一息
的东罗马的歼灭战了，但是，巴耶塞特一世碰到了点麻
烦。
是帖木儿帝国的“跛子”帖木儿。
同奥斯曼一样，帖木儿也是正处于生长期的帝国，双
方都是锋芒毕露，跃跃一试。公元1402年的7月，双方在
丘布克一带摆好了阵势，决战似乎一触即发。战争前夕，
帖木儿给巴耶塞特一世下了一封挑衅意味很浓的战书，言
辞之间对巴耶塞特一世十分的不敬，是这样说的： “如
今，你面临着灭顶之灾，最好避开我的霹雳一样的打击，
否则，在被激怒的大象面前，你不过像一只扑火的飞蛾!”
外号“雷霆”的巴耶塞特一世哪能示弱，很快就反唇相
讥： “你的军团确实庞大，但要想对付我英勇无敌的战
斧，你们鞑靼人不过像根草棍，不堪一击!”
这样的情势，战争不可避免，7月20日，决战开始
了。
战斗从早打到晚，近100万人昏天黑地厮杀不已。情
况对巴耶塞特一世很不利，虽然他本人作战十分勇猛，手
下的士兵也是不要命的挥刀舞枪，但由于巴耶塞特一世的
军队是从他所征服的各族中征集的，所以除了塞尔维亚人
对他还比较忠实之外，其他像艾登、门泰斯、萨鲁汉和克
米安等地征集来的突厥人打了一天之后，见战斗难分胜
负，已经不想给巴耶塞特一世卖命了，加上这些突厥人早
就听说帖木儿的威名，有的害怕，有的钦佩，战争的结果
只能是巴耶塞特一世失败。
丕过，不全是这样，帖木儿在战术上似乎比巴耶塞特
一世略胜一筹，他充分利用了从印度带来的战象，奥斯曼
人从没见过这样的阵势，所以在战争的关键时候就有点顶
不住了。 ．
巴耶塞特一世最后眼看着自己的军队被帖木儿的人马
打得落花流水，只能率军撤退，但不幸的是，由于战马见
了敌人这样的阵势，吓得腿软跑不动了，追赶而至的帖木
儿士兵拣了个大便宜，俘虏了敌人的最高统帅。
被俘的巴耶塞特一世空有一身本事，奈何被关在一个
铁栏杆的笼子里，尽管“跛子”帖木儿下令要对巴耶塞特
一世优厚款待，但巴耶塞特一世总免不了被敌人的士兵们
来回取笑，很丢面子，所以曾经试图逃跑，但没有成功，
巴耶塞特遭此挫折和屈辱，难以承受，8个月后，最终含
嘎自杀。
虽然最后死于敌人的手中，但巴耶塞特一世生前在治
理国家方面很有一套，他既号称“雷霆”，那么在许多方
面做事颇为果断坚决。比如，巴耶塞特一世以对待穆斯林
为同样原则，把“蒂玛”授予了许多非穆斯林的王公贵族
门。 “蒂玛”是奥斯曼帝国给予军人的一种报酬，在奥斯
曼帝国的初期，大多数“蒂玛”的拥有者，不是穆斯林出
身的军人，就是高级军事首领，而除此之外的他人根本没
有机会去得到这种报酬。但巴耶塞特一世通过改革“蒂
马”制度，将许多人的命运与帝国的命运紧紧联系在一
皂，解决了不能用现金支付军饷等许多实际的问题， “蒂
玛”制度还在地方一级的行政管理中发挥着重要的作用。
由于领土的不断扩展和王权的快速膨胀，巴耶塞特一
世的个人生活越来越不像以前那样朴素节俭，开国的奥斯
曼君主的优良传统渐渐被巴耶塞特一世丢在一边。像拜占
庭帝国的那些君主们一样，巴耶塞特一世的生活也越来越
奢侈讲究，并且变得嗜酒和好色，这对尊崇伊斯兰教的奥
新曼人来说是难以接受的，从巴耶塞特一世为数众多的儿
子身上，我们可以看出这位君主的后宫生活十分的随便。
也许在丘布克大战之前，巴耶塞特一世已经不像当年
那个临危受命，果敢决绝的“雷霆”君主了，多年的帝王
生涯耗尽了他的青春和锐气，不知道，自杀身死时的巴耶
塞特一世做何感想。只能是个谜了。
伟大的勇士 ．
大卫是《圣经·旧约》里最引入注目的人物。他才华
横溢，是一位伟大的国王和勇士，成功地完成了以色列各
支派统一的大业，创建了第一个犹太国家。但长期以来，
他一直被当作传说人物，直至1993年，随着地下出土文献
的发现，才证实了他的确实存在。
一般说来，大卫之前犹太人并不是群龙无首，但一直
到扫罗王统治之前，所谓的犹太朝廷都还只是一个三流的
小政权，风雨飘摇，前途渺茫。犹太人真正的历史要从大
卫王算起。
依据《圣经》和1993年的出土文献，我们完全可以窥
视得到大卫称王后的历史真相。
大卫称王，是在扫罗死后不久。当初，大卫为了表达
自己的哀悼之情，也为了让国人知道自己的悲切之情，为
此还禁食了一段时间，然后才着手接受王位。
继位之初，大卫问耶和华，应该先做什么?耶和华指示
他到希伯伦山去。在那里，犹太部落的全体成员接纳了他
们的新君主，大卫正式行了涂油礼，继承了扫罗王之位。
大卫在位约40年，他发挥了很强的行政能力，把国家
治理得日益强大，越来越繁荣。
在他以前，犹太国疆界不确定，国内又有各种民族杂
居，各自拥戴君王。自从大卫当上国王以来，犹太王国就
成为拥有确定疆土的国家，统治着从地中海到阿拉伯沙漠
之间的狭长土地(现在的巴勒斯坦)。
接着，大卫又把放在示罗的“约柜”搬到这片国土的
中心耶路撒冷。大卫带领大军东行去迎接“约柜”，由祭
司把它装上车，亚比拿达的一个儿子名叫乌撒的驾车。车
子陷入一道车辙中，车身一斜， “约柜”也随之倾斜，乌
撒下意识地伸手去扶“约柜”，免得它倒下来、丛立刻被
击杀。因为根据古犹太律例，世俗人无权触摸“约柜，，
只有祭司才可以。大卫率领的迎圣队伍停止下来，乌撒被
埋葬。队伍继续前进，这一回安全抵达耶路撒冷，立在一
个新的圣墓里。从此，耶路撒冷被定为犹太人的首都。不
久以后，大卫的儿子所罗门王在此地修筑了漂亮的圣殿与
王宫。成为所有自称是亚伯拉罕后裔的宗教中心。
大卫是优秀的诗人，在战场上又是杰出的勇士，非利
丁人与犹太人打了几百年的仗，大卫经过数次战争，使战
争停战，得到和平。大卫更是上帝虔诚的信徒，应当算得
上是一位无懈可击的国王了。
不过，他也有缺点。随着国王权力的增加，任性的、
骄傲自大的性情不知不觉开始抬头。
有一天的傍晚，大卫在宫殿的屋顶乘凉，看见了一个
有倾国之貌的美女，他的心为之完全倾倒，他想娶她为妻
子。
经过查问，发现这位名叫拔示巴的美女是部下军官乌
利亚的老婆。大卫为了将美女夺人怀中，故意把乌利亚派
往前线最危险的战场，并且吩咐他的上司设法让乌利亚阵
亡。可怜的乌利亚终于死在敌人手上。拔示巴也就成了寡
妇，不久，大卫娶她为王妃。
大卫以为此事都在秘密中顺利进行，心里暗自庆幸。
然而，秘密最后还是泄露了。
有一天，作为先知的拿单冷不防来到王宫，请求会见
大卫。大卫把先知请进王宫后，拿单向大卫讲起下面的故
’
事：
“从前，有个地方，有富翁和穷汉相邻而居。富翁有
很多只羊，穷汉却只有一只小羊。穷汉非常疼爱这只小
羊，简直拿它当自己的孩子，把自己仅有的一点面包、牛
奶分给它吃；天气太冷时，还用自己的外套裹住它。后来
有一天，富翁家里来了客人，要设宴款待。本来这件小事
只要从自己羊群中找一只来杀，是非常简单的；可是，富
翁却不肯这么做，反倒偷杀隔壁穷汉惟一的小羊，摆在餐
桌上。大王啊，你认为如何呢?”
’ 大卫听了这个故事，怒气冲冲地说： “那种不要脸的
男人，要立刻处死。被偷走小羊的穷汉，要给他四倍的补
偿。”
先知拿单马上站起来，尖叫道： “大王啊，你就是那
个不要脸的男人。你为了要娶乌利亚的老婆为王妃，就去
杀他。耶和华一定会惩罚你和你的家人，他是不会罢休
的!”
在犹太人的历史上，先知的出现有其重要的意义，因
为这些人在犹太人缄默时，代表民族的良知说话。
大卫听了先知的故事，怕得发抖，衷心惭悔自己的罪
过；可是，已经太晚。不久，大卫的幼子害病，尽管大卫
连夜不睡地守护，想拼命挽救，儿子仍旧在短短一星期后
死掉了。大卫认定自己是杀死爱子的凶手，诚心祈求耶和
华的宽恕，发誓要做一世苦行，折磨自己，以求赎罪。
耶和华也许是被大卫的真诚所感动吧。从那时起有一
段时间，大卫享受了平安的生活。而且，不久之后，王妃
拔示巴为他生下了一个王子，大卫高兴极了，为这个王子
取名为所罗门，大卫答应王妃拔示巴要让所罗门做自己的
继承人。
可是这样一来，前妃的儿子押沙龙和亚多尼雅就愤愤
不平了。尤其是押沙龙，从前很得父王的宠爱，一．心以
．为王位一定是自己继承；因此对这回父亲的作法，非常不
满。那些担心大卫王的势力过于强大的长老们，也出来支
持押沙龙。
押沙龙终于脱离王宫，到希伯仑向父亲挑战。大卫面
对儿子的反叛，内心根本不想跟儿子交战，于是他抛弃王
宫，渡过约旦河去了。
犹太王国分裂为两部，无法收拾。尽管大卫一心想避
免战争，他还是不能听任国家如此下去而不管。愿意追随
大卫的人民不停地移居过来，这些人逼迫大卫向押沙龙决
战。何况，在当时大卫这一边的势力又远比押沙龙那一边
占优势。
战争在约旦河东面的以法莲森林爆发。大卫在开战前
吩咐指挥官： “无论如何，万请留意不要杀死王子押沙
龙。”
激烈的战斗持续了一整天，到了暮色苍茫的时候，押
沙龙的部队终吞被迫撤退了。押沙龙骑着骡子，拼命逃
跑。当他穿过大橡树下面66时候，头发被一条粗大的树枝
勾住了。骡子一直往前跑去，把押沙龙留下来吊在树枝
上。结果，大卫的士兵跑过来，用长枪把押沙龙乱刺一
气，刺死后的尸体被丢到树下的坑里。士兵们以为一定会
得到大卫的重赏，便得意洋洋地向大卫报告经过。可是大
卫不但不高兴，反倒仰天悲叹道：
“啊，押沙龙，押沙龙，如果死掉的是做爸爸的我，
而不是你，那该有多好!”
大卫想到这种结果是自己所犯罪过的报应，是先知拿
单的诅咒的兑现，他变得已经没有活下去的勇气了，他开
始整天坐在王宫里的一个黑暗角落，喃喃自语地怀念儿子
押沙龙。
最后，大卫拿定主意，由年轻的所罗门接替王位。之
后，仁慈的死神结束了大卫的痛苦……自从他违背了摩西
传下来的上帝戒律，他一直得不到安宁，一直到他死后才
得到安息。
所罗门当时只有20岁。
大卫之子叛乱秘事
《圣经》里有一句很伤感的话： “大卫一天天老
去。”其实老去的，不光是大卫的身体，更主要的是他的
心。一般认为，大卫开始衰老，是从镇压押沙龙的叛乱开
始的。
押沙龙是大卫的儿子，儿子为什么要反叛他的父亲呢?
大卫一生多子，在与扫罗王的7年争斗中，他的6个
妻子给他生了6个儿子，在耶路撒冷时，他又得了11个儿
子。在诸多王子中，有一个叫暗嫩的，爱上了同父异母的
妹妹他玛，他玛是押沙龙的亲胞妹。暗嫩以装病让他玛烤
饼吃为由，趁机将他玛强奸了。
押沙龙知道以后，十分愤怒，在设宴招待诸王子的宴
会上将暗嫩杀死并畏罪潜逃。大卫既对暗嫩不满，也气愤
于押沙龙私自杀了暗嫩。
押沙龙远走异国他乡，几年以后，大卫爱子心切，终
于在约押将军的调和下，父子重新和好。但大卫的宽宏大
量却未赢得押沙龙的丝毫感激之情。
王子押沙龙为基述国公主玛迦所生，长得威武英俊，
仪表堂堂，在以色列人中谁也没有他长得漂亮，是个有名
的美男子。他的头发又密又长，以致不得不每年剪下一
次，不然就太重了，每次剪下来的头发有两公斤。他有三
子一女，全都生活在花团锦簇之中。
这位王子有车有马有卫队。他每天早晨起来站在城门
口，遇有外地来京告状的人，便主动打招呼，问其家庭住
址。等对方讲完以后，他往往这样对来人说： “你看，明
明是你这方面有理嘛。可惜国王没有设立州法官，有理无
处说啊。”接着他还会加上一句： “若是我能当一名审判
官就好了，那时不管谁来诉讼，我都会秉公断案。”如果
有人向他跪拜，他就会过去一把将人拉住并抱过来亲吻。
押沙龙对每个前来告状的人都是如此，从而赢得许多人的
爱戴。
由于大卫的统治日益专横，赋税也越来越多，忍冤受
苦的人不少。4年之后，押沙龙认为追随他的人已为数不
少，就对父王大卫说： “陛下，我流亡国外时曾许下心
愿，说有朝一日我能回到耶路撒冷，一定到希伯仑烧香献
祭。请允许我到希伯仑去还愿吧。”
“那你就安心去吧!”大卫王说。
于是押沙龙从耶路撒冷带着200名随从来到希伯仑，
他早巳不愿意生活在大卫王的控制之下了。一离开耶路撒
冷，他就宣布自己为王。与此同时，他还特地派人到基罗
请来大卫王的谋士亚希多弗。同时又派人到各处散布说：
“当你们听到吹号声的时候，就呼喊‘押沙龙在希伯仑做
王喽!”
一时间，全国各地都知道押沙龙做王了。叛逆的声势
越来越大，消息传到耶路撒冷，大卫起初不相信这是真
的，直到押沙龙的军队逼近首都时，他才在一片慌乱中对
臣仆们说： “如果我们想逃脱押沙龙的话，就得赶快离开这
里!不然的话，他会把我们斩尽杀绝的!”
于是，在朝臣们的陪同下，大卫携家带口撤离了耶路
撒冷，只留下10名圮嫔看守王宫。
大卫率众离开京城，渡过汲沦溪，哭喊着向旷野逃
跑。大卫蒙着头、光着脚，登上橄榄山。这时有人向他报
告说，亚希多弗也随押沙龙叛变了。
． 大卫孤户筛回去，诈归押沙龙，从中破坏亚希多弗的
计谋。
当朝臣们簇拥着大卫到达巴户琳的时候，一个叫示每
的人当面咒骂大卫： “滚蛋吧，你这凶手，你这罪犯!你夺
了扫罗的王国，杀了那么多人。现在上帝要惩罚你啦。他
把王位交给了你的儿子押沙龙。你这凶手完蛋啦!”
在大工身旁的约押的兄弟亚比筛说： “国王陛下，怎
么能让这只野狗咒骂你呢?让我过去砍下他的狗头!”
“算了吧，”大卫对约押和他的兄弟亚比筛说， “我
的亲儿子尚且要索取我的性命，何况别人，由他骂去
吧。”
大卫一行继续往前走，示每紧迫上了山坡，边走边
骂，还边扔石头，向他们身上吐唾沫。大卫和随从们一直
没有理他。他们来到约旦河边，实在走不动了，就坐下来
休息。
且说户筛奉大卫之命回到耶路撒冷，刚好押沙龙也到
了。户筛迎着押沙龙欢呼道： 。陛下万岁=：陛下万岁!”
“户筛，你对大卫王的忠诚何在?一挥沙龙问他， “你
为什么不跟他去呢?”
“我哪能去呢?”户筛说， “我只追随上帝和人民选定
的人，所以我要留在你身边。我过去侍侯你父亲，现在我
要侍侯你啦!”
押沙龙转身向亚希多弗问道： “我们已经来到这里，
你看下一步怎么办呢?”
亚希多弗说： “去跟你父亲的王妃们睡觉吧，她们留
在这里看守宫殿，这种事举国臣民马上就会知道，当臣民
们知道你和你父亲已成了势不两立的仇敌，手下人就会更
加坚定得跟着你。”
于是他们特意在王宫的平顶搭起一座帐篷，押沙龙当
众与父王的王妃们同床共枕。
亚希多弗不仅是个谋士，而且还会打仗。他给押沙龙
出谋划策，提出由他率领12000名精兵趁夜追杀大卫，说
只要杀掉大卫一人，其余的就会像新娘归顺新郎一样聚拢
到押沙龙的身边。这个主意得到不少人的赞同。押沙龙又
把户筛找来，问他亚希多弗的计划是否可行。户筛说那是
个馊主意，因为大卫久经沙场，他一定不会和部下一起过
夜，准是藏在山洞里或在别人无法找到的地方，如果晚上
去抓他，不仅会扑空，还会使战局逆转。
他向押沙龙建议道： “动员全体以色列人，由你亲自
带领上战场，进行无孔不入的全面围剿。如果他逃进一座
城，那我们就带着绳子，把那座城拉下山谷!”
户筛的建议博得满堂喝彩，都说这比亚希多弗的主意
强多了。亚希多弗气得骑上驴跑回家，上吊缢死了。押沙
龙的作战计划确定以后，户筛秘密派人给大卫送信，要他
赶紧渡过约旦河。 ‘
正在河边歇息的大卫接到报告，不顾疲劳，立刻率众
连夜渡河。天亮以前，全部人马登上彼岸。当押沙龙率领
人马抢渡约旦河的时候，大卫早已到了玛哈念。
大卫把他的部下组织起来，分成三个纵队，由约押等
三人各带一队，准备迎敌。大卫对部下说： “我也要跟你
们一同上战场。”
“你千万不要去，”部下们劝阻道， “我们这些人生
死存亡，敌人都不在乎。可你一个人比我们万人还重要，
他们要的就是你。你最好是在城里随时策应我们。”
大卫同意了。他站在城门旁，目送自己的部下出发，
并对他们说： “看在我的面上，你们不要伤害押沙龙。”
这就是大卫最令人钦佩的品格之一，他不会伤害要害他的
人，即使是当年扫罗无情地追捕他，并竭尽全力要杀掉他
时，大卫也始终没有抬手反抗。现在他的儿子又公开反
叛，并且要诛杀他，他也同样不愿让押沙龙受到伤害。
两军在以法莲大森林里相遇，残酷地厮杀了一天，战
斗夺去了几千人的生命。到傍晚的时候，押沙龙的军队被
击溃了。押沙龙骑着一匹骡子飞快地逃跑，突然碰见几个
大卫的士兵。他吓了一跳，猛一挺身，头发被挂在一棵大
橡树枝上，不想这平时令人羡慕的又密又长的头发竟如乱
麻一般地绞在树权上，难解难分。而那骡子却不停蹄，任
凭树权把主人从背上倒揪过去，吊在半空中。
大卫士兵见状，知道国王曾经要求宽待押沙龙，所以
没有杀他，跑回去报告将军约押。约押却拿了3根长矛，
跑到押沙龙动弹不得地挂在半空中的地方，对准他的胸膛
连掷三枪，然后把尸体扔在橡树下的一个坑里。
押沙龙的死讯传到大卫的耳朵里，他顿时大哭起来：
“啊，押沙龙，啊，押沙龙，如果死掉的是做爸爸的我，
而不是你，那该有多好!”大卫确实悲痛不已。
战争结束，大卫率众归来，回渡约旦河的时候，看见
示每领着来自“红色亲王”的政变
赢得独立以后，阿富汗的阿曼努拉政权在新兴资产阶
级思想的影响下，进行了一些社会改革，并趁十月革命后
苏俄国内战争之机出兵中亚，妄图实现在中亚建立一个强
大的穆斯林国家的梦想。1000人等在渡口上。示每看见大
卫，赶上来匍匐跪倒在他的面前，声音颤抖地说： “陛
下，绕了我吧!那天你离开耶路撒冷的时候，我冒犯了你，
求你别跟我一般见识。王啊，我已知罪了，这就是今天我
从北方支派中第一个来迎接陛下的原因。”
约押的兄弟亚比筛说道： “应该把示每处死，因为他
咒骂了英明的大王。”
不料大卫却说： “谁要你来多嘴?我是以色列的国王，
我今天不允许处死一个以色列人。”随后他转向示每：
“我保证不处死你。”
然而，大卫的安生日子并没有过多久，当还在怀念着
押沙龙的时候，他的另一个儿子亚多尼雅又挑起了叛乱。
亚多尼雅是大卫活着的诸王子中年龄最大的，相貌也
相当英俊。大卫对他很宠爱，随便他怎么样，都不会训斥
一句。
押沙龙死后，亚多尼雅被大卫册立为继承人，但他却
迫不及待地想当国王。一天，他擅自搞了一套战车、一支
骑兵队和大约50人的私人卫队，找将军约押和祭司亚比亚
他，密谋起事。
约押和亚比亚他两人考虑到自身利益，很支持亚多尼
雅的想法。但是，当他们和另外一名祭司撒督和先知拿单
商量时，却遭到了拒绝。 r
原来自从押沙龙死后，诸王子围绕王位形成两个派
别：一派以亚多尼雅为代表，一派以所罗门为中心。撒督
和拿单对所罗门很看好，认为他才是大卫最佳的继承人。
而且，大卫也很喜爱所罗门，特别是曾多次公开赞扬
过所罗门的智慧。亚多尼雅之所以有点急不可耐，最主要
的原因，其实也就是感觉到了所罗门的威胁。
当所罗门知道亚多尼雅要叛乱的消息后，马上先发制
人，率兵包围了亚多尼雅居住的“东宫”，将其置于死
地。接着，又以武力将所有可能对他构成威胁的异母兄弟
统统处死，使自己成为王位唯一的继承人。
大卫知道消息后，虽对所罗门的残忍大为不满，但也
因为自己身体的日渐衰落而无能为力……来自“红色亲
王”的政变
赢得独立以后，阿富汗的阿漫努拉政权在新兴资产阶
段思想的影响下，进行了一些社会改革，并珍十月革命后
苏俄国内战争之机出兵中亚，妄图实现在中亚建立一个强
大的穆斯林国家的梦想。
但是，阿曼努拉的改革措施遭到了英帝国主义和宗教
势力、封建势力的反对。
1929年，阿曼努拉政权被英国策划的叛乱颠覆。同年
10月，纳迪尔继承王位。
纳迪尔上台之后，即宣布阿富汗奉行中立政策，希望
与英国和苏联保持友好关系。1931年，阿富汗与苏联之间
签订了互不侵犯条约。为抵消苏联在阿富汗的影响，他在
与苏联进行贸易往来的同时，成功地把苏联的军事技术人
员“请”出了阿富汗。
1933年11月8日，纳迪尔国王遇刺身亡，事发后数
小时，惊魂未定的世子穆罕默德·查希尔·沙阿就被推上
了国王的宝座，此时，他年仅19岁。
查希尔出生于阿富汗首都喀布尔，是老国王纳迪尔·
沙阿的独生子。少年时代的查希尔跟随父亲赴法国游历、
求学。在留学期间，他迷上了西方文学和古罗马历史，一
心想当一位研究文化和历史的学者。然而，历史却过早地
将国家的重担放到了查希尔稚嫩的肩膀上。
1930年，查希尔回到阿富汗学习伊斯兰教教义，并在
军事学院学习。1931年，他从喀布尔步兵军官学校毕业，
同年与霍梅拉王后结婚。1932年，年仅18岁的查希尔被
他的父亲任命为国防部副大臣，后来又担任过代理国防大
臣和代理教育大臣。
在法国留学期间的所见所闻以及随同父王巡视阿富汗
国土时的切身感受，使查希尔深深地意识到，要想让阿富
汗走上国强民富之路，首先要实现现代化。为此，他不惜
高薪从国外聘请各行各业的专家顾问，建立了阿富汗国内
第一所现代化大学，并且注重发展与欧洲各国之间的商业
和文化关系。
人们常说，查希尔治国最大的成功之处就在于维护了
国家的完整莉统一。由于他善于调整阿富汗各个部族之间
的关系，所以在他统治阿富汗期间国内没有发生武装冲突
或者对立，更没有分裂。但是，任何国家都无法脱离世界
大势，在桃花源中求得偏安。在冷战的阴影下，阿富汗领
导层内部出现了裂痕。
第二次世界大战后，美苏两大盟国由互相合作转向分
庭抗礼，两大武装集团相继建立，两极对抗的世界格局形
成，世界进入了冷战时代。在这一形势下，阿富汗仍然坚
持传统的中立政策。
但是，阿富汗的统治者对北方的邻国仍保持着传统的
猜疑情绪，将苏联视作一种威胁。作为抵消苏联影响的措
施之一，查希尔将他的目光转向了美国，希望美国能够在
危急时刻援助阿富汗。
1953年，阿富汗同其近邻巴基斯坦的关系突然恶化。
在两国边界争议地区，阿富汗边民频繁骚动，致使巴基斯
坦宣布封锁两国边界，切断了阿富汗通往印度洋的贸易生
命线。同年9月，查希尔国王的堂兄、妹夫穆罕默德。达
乌德亲王出任首相，由此引发了阿富汗近半个世纪的动荡
局面。
为了谋得生存和发展的空间，达乌德采取了改善同苏
联关系的措施，同苏联签订了一系列边界、贸易和邮政协
议，并在许多政治问题上站在苏联一边。
“红色亲王”达乌德的所作所为引起了西方集团的极
大不安。一时间，欧美报刊连篇累牍地发表文章，断言阿
富汗已成为苏联的“卫星国”。
国王与首相在国家基本对外政策上的分歧，使得一场
冲突不可避免发生。1963年，奉行中立的查希尔国王毫不
犹豫地解除了达乌德的首相职位，任命略亲西方但总体立
场与国王相近的穆罕默德·优素福接任首相。 ，
同年，查希尔国王制定新宪法，规定行政权由国王任
命的首相掌握，立法权属于由两院组成的议会。
在这以后，阿富汗的国际环境有所缓和。然而，’查希
尔国王对达乌德疏于防范。1973年7月17日凌晨，喀布
尔大街上一片寂静，达乌德在一批接受过苏联培训的青年
军官的支持下，发动军事政变。由于事发突然，加上参与
政变的是作战部队的主力，所以，政府军和王室对此束手
无策。政变部队很快控制了局势。3天后，苏联第一个承
认了达乌德政权，统治阿富汗40年的查希尔王朝宣告灭
亡。
正在国外治病的查希尔国王，知道消息后，随即在罗
马宣布引退。此后，他一直蛰居在意大利。据传，美军攻
陷阿富汗后，他亦不顾年迈，积极奔走，企图复国。真可
谓“烈士暮年，壮心不已”!
日本孝明天皇暴死秘事
日本皇室历史上第121代天皇、年方16岁的孝明
1846年即位时，内忧外患接踵而至。当时，西方殖民主义
者的叩关之声一阵紧似一阵，历时200余年的闭关锁国体
制已受到严重冲击。而日本皇室已大权旁落，空有其名，
而无实权。尽管他刚一即位，便给江户的幕府将军下了一
道敕令，要求加强防御，坚持攘夷安内政策。同时还下
令，自今以后，尤其是对外事务，事无巨细，均须上奏天
皇：
然而1853年6月3日，美国人培理率军舰杀气腾腾地
驶进了江户湾，在距浦贺镇1海里的地方抛了锚：是夜受
到培理军舰威胁的江户城内一片混乱，武士们忙于备战，
战马驰骋，车声辚辚；寺院里的钟声齐鸣，妇孺凄厉地哭
喊；富人准备外逃，还有很多人纷纷拥向神社，祈祷神灵
保佑，希望得到神的庇护：因为中国元朝在1274．年和
1281年曾两次发动对日本的攻击，但难以抵御的台风、日
本军民的顽强抵抗以及元军的不习惯海战使得元军两次都
大败而还一但日本统治者却把这一胜利，以及台风这一自
然现象说成是“神风”：因而这一次，他们许多人又把希
望寄托在“神风”上。
这时，空有攘夷之志、手无实权的孝明天皇，已通过
信鸽带来的信息知道了美国人的到来，却显得一筹莫展、
束手无策。一方面，他不得不谕示幕府切记自己所负有的
保卫口本的职责，另一方面他也只能亲自前往神社寺院，
连续祈祷1了天，祈求天下太平，四海绥靖，攘斥夷类，
宝祚长久：
但是口本举国上下的祈祷并没有奏效。船坚炮利的美
国军队不顾幕府的阻拦，以培理为首的数百名荷枪实；单
的美国水兵强行登了岸，并迫使幕府代表接受了美同总统
的国书：这份国书上印有美国国玺烫金大印，并写在上等
牛皮纸上，向日本提出厂3项无理要求：第一条是日本为
自由通商而开放港口；第二条是签订有关救护海上遇难的
美国船员的协定；第三条是日本为美国船只提供补给煤、
水、粮食：对此幕府既不想接受，又不敢拒绝，只能采取
拖延的策略，答应第二年再做答复：
这时的美国舰队又接受了新的任务，便答应了幕府的
请求，离开了日本向琉球进发；但在执行完任务后，培理
率领舰队又返回了江户内港，并警告日本官员说，他明年
要带一支更大的舰队，并要找一个更大的停泊地：1854；年
2．月11日，培理果然带了一支舰队驶入厂江户湾：这只舰
队共有战斗人员1000余名，军舰7艘，大炮200门。迫于
这种压力和危险的幕府再也搪塞不过去了，被迫与美国签
订了《日美神奈川条约》和《下田条约》，接受了美国在
其国书中提出的各项要求，对美开放下田、箱馆两港口。
其后，英、俄、荷、法四国又分别迫使日本签订了条
约，将日本置于半殖民地的地位。培理来到日本，敲开了
日本“锁国”的大门，是日本近代历史上的一个重大事
件，它使日本面临着步中国后尘，沦为半殖民地的严重危
机。至此，日本历时200余年的锁国时代宣告结束。伴随
着这一变化，饱经内忧外患日本皇室的命运也发生了戏剧
性的变化。昔日大权旁落的天皇突然成了各种政治势力争
相尊崇的对象，天皇的政治地位随之不断提高。
曾经将天皇视为玩物、现仍掌握大权的德川幕府，首
先开始向天皇求助。由于被迫实行向外国开放港口等一系
列政策，德川幕府遭到了日本社会各阶层的广泛反对。惶
惶不可终日的幕府，为了达到“保幕开国”的目的，不得
不求助于天皇的支持。他们开始用大量的金钱孝敬天皇，
以争取天皇的支持。进而，幕府将军德川家茂采取了联姻
策略，娶了孝明天皇的妹妹和宫，企图以此壮大自己的势
力。在这样的情况下，过去一直幽闭在皇宫里的天皇便获
得了在政治上发言的机会，昔日门庭冷落的朝廷也开始变
得热闹起来了。 “诏书”、“敕命”不时从皇宫内院发出
来，人们又开始重新注意天皇，不是往常只知有幕府的状
况了。
另一方面，随着西方列强的侵入，日本封建经济逐渐
解体，经济状况日趋恶化，各下层人民的生活更加艰难，
萨摩、长州等地方强藩大名与幕府的矛盾日益加深。在这
一背景下，他们打出了“尊王攘夷”的口号。后来，随着
形势的发展，他们将这一运动的目标又做了修改，定为
“尊王倒幕”。这些活动的开展使得天皇的政治地位进一
步得到了巩固和提高。
．但在这两派势力展开争斗的过程中，孝明天皇的立场
也有一个变化发展的过程。起初，天皇作为一个坚定的攘
夷派，站在了“尊王攘夷”势力的一边。他对幕府的软弱
无能、委曲求全并与外国缔约十分不满，甚至拒绝批准幕
府与西方列强签订的条约。但后来，当“尊王攘夷”势力
将斗争的矛头对准幕府后，孝明天皇的政治态度发生了变
化。他一是慑服于幕府的强大，二是要维持天皇的权威以
及经济上的来源。此时的他反对打倒幕府，主张维护现有
体制，同时不赞成改变当时天皇所处的地位。
孝明天皇态度的变化，使得已处于风雨飘摇中的幕府
获得了喘息的机会，并且在与“尊王攘夷”势力的武力较
量中一度占据了优势。但此时的倒幕势力已决心控制天
皇，打倒幕府，挟天子以令诸侯。
但在1864年，德川幕府先后发动了两次对倒幕派的征
讨，结果都以失败而告终。“尊王倒幕”势力东山再起，
发起了对幕府新一轮的攻击。面对这种情形，德川幕府以
退为进，于3年后向孝明天皇提出了“大政奉还”的要
求，也就是说要将国家统治权力送还天皇。但这只是幕府
所玩的一种伎俩，换汤不换药，名义上将统治权交给天
皇。实际上仍由幕府掌握实权，目的是维护摇摇欲坠的幕
府统抬。这样倒幕派便失去了出师的名义，陷入了被动地
位。幕府以为这样万事大吉了，不料正在这时，事情发生
了逆转。1867年12月，孝明天皇暴死，支撑德川幕府的
台柱倒了，德川幕府的统治便难以为继了。
孝明天皇之死是近代天皇史上最大的谜案之一。刚开
始，孝明天皇患了感冒，感到不舒服，但在宫廷神社做例
行的宗教仪式，他还是坚持了下来。之后，他就开始高
烧、咳嗽、呕吐，神志不清，身上出现脓疱，这些都是典
型的出天花的症状。在御医们的精心治疗下，天皇的身体
开始康服，已能开始进食睡眠了，脓疱处开始干燥。所有
的迹象都表明．天皇的身体正在朝着好的方向发展。但正
是在这种情况下，孝明天皇突然死去了。
据说，孝明天皇去世那一天，他身边除了侍女以外，
别无他人。当天皇感到不舒服让侍女叫御医的时候，但不
知什么原因，10多个御医一个都不在。接下来，天皇便开
始呕吐，．他呼吸困难，并且开始便血。黄昏时分，孝明天．
皇进入昏迷状态。深夜，御医们终于出现了，但这时的天
皇已脉搏全无，四肢冰凉。
尽管日本官方文献上写的孝明天皇系出天花而死，但
社会上广泛流传的看法是孝明天皇是在天花被治愈后被毒
杀的。更有甚者，有学者通过研究宫廷日记指出，投毒是
没有疑义的。并且凶手之一便是倒幕派首领之一岩仓具
视，他的目的是要排除这一倒幕斗争中的最大障碍。
侵略者的阴谋
自朝鲜国独立以来，朝鲜一直是李氏家族统治的封建
王朝，这种局面一直持续到1910年。这一年日本正式将其
吞并。朝鲜国最后一位君王李熙被迫退位。1919年1月22
日，李熙在他的旧王宫中突然死去，一时掀起轩然大波。
1863年12月8日，朝鲜国第25代国王李氏哲宗去
世。由于哲宗没有子女，王室成员决定扶立王室旁支“大
院君”李罡应的次子，年仅十二岁的李熙为国王， “大院
君”李罡应摄政。
为避免外戚独霸朝政的局面，李罡应特意挑选了出身
寒门的闵氏独生女做皇后。始料未及的是，闵妃虽然出身
寒门，但却很不凡，她不仅是美貌多才，而且善于玩弄权
术，李熙对她言听计从，甚至不惜与亲生父亲反目。1847
年，李熙正式即位后，闵妃与大院君开始了你死我活的权
力之争。一直对朝鲜虎视眈眈的俄、日两国乘机混水摸
鱼，插手宫廷斗争。俄国人支持闵妃，日本人则支持李罡
应，宫廷两大派别之争进而演变成两大帝国主义国家之间
的势力之争。而李熙则成为一个不折不扣的傀儡。
1895年中日甲午战争爆发，日本取胜，气焰更加嚣
张。为了把俄国的势力逐出朝鲜，日本决定除掉闵妃。
1895年10月8日，四十多名日本兵气势汹汹地闯进朝鲜
王宫，。从李熙寝宫的密室里找到闵妃，将其杀死，并将
其尸体移到王宫后面的松林里焚烧灭迹。此后，日本更加
肆无忌惮。他们强迫李熙命令朝鲜人改变一贯的蓄发梳髻
习惯，剪掉头发。软弱的李熙试图哀求日本人延缓一段时
间，遭到拒绝，无奈之下，他只好带头剪发。
1896年1月，日本人和李罡应勾结在一起，准备册立
新的国王。俄国人得到情报后，派人通知李熙到俄国使馆
暂避。2月10日，俄国驻朝鲜公使突然从停泊在仁川的军
舰上调拨了一批士兵，带着大炮挺进汉城。第二天一早，
李熙就乘着宫女的花轿，来到俄国使馆，得以保全王位。‘
1905年，日俄战争结束之后，日本终于将俄国势力驱
逐出朝鲜，宣布朝鲜为“保护国”，把朝鲜划人自己的势
力范围。1910年，日本正式公开吞并朝鲜，在朝鲜设立总
督，李熙退位，隐居在旧王宫。1919年1月22日，李熙
死后，日本朝鲜总督发出讣告，称李熙是患脑溢血而病
逝，并宣布将在3月3日为他举行国葬。但是关于李熙的
详细病情报告，日方却没有公布。
消息传出，全国上下群情激愤。许多百姓披麻戴孝，
从各地涌进汉城，愤怒的人们认为李熙的死决不是正常
的，而是日本人蓄意谋害。因为尽管李熙被迫退位，人民
仍然怀念自己的君王。日本统治者必然不能容忍，要将李
熙除掉。一时间，反日浪潮一浪高过一浪。朝鲜国内三十
三名工商界人士联合起草了一份《独立宣言书》，向巴黎
和会、美国总统威尔逊和日本政府发出呼吁，要求给予朝
鲜独立。3月1日，成千上万的群众以祭奠为名，在汉城
举行了大规模反日示威游行，并同军警展开了搏斗。
关于李熙的死因，民间流行的说法是：李熙是在喝了
一杯红茶之后突然扑地死亡的，死的时候，两眼发红，七
窍流血，身上也布满了红色斑点，有些部位还开始腐烂。
很显然，有人在红茶里放了毒。但是毒是谁放的，受谁指
使就说不清了。这种传说是否准确，至今也无定论。
纵横天下的铁骑
全球0．5％的男性可能都是成吉思汗的后裔?
这可不是胡说，来自英国牛津大学的泰勒·史密斯博
士和中国大陆、巴基斯坦、乌兹别克和蒙古等国的多位遗
传学家，花了10年的时间收集到目前居住在前蒙古帝国一
带的16种族裔人口的血液样本，经过仔细研究，他们发现
了_个秘密：如今住在当初蒙古帝国境内的男子中，有多
达8％的人，其Y染色体似乎具有蒙古皇室的特征。
也就是说，全球约有1600万人，即0．5％的男性人口
可以说自己是成吉思汗的后裔，而且可以振振有词：据遗
传学家的研究……
在13世纪末，成吉思汗和他的4个儿子控制了从中国
大陆的太平洋岸到里海的广大疆域，建立了一个可谓空前
绝后的蒙古大帝国，因为这个帝国太大了，成吉思汗把它
一分为4，让4个儿子分别管理，这就是四大汗国。
位于亚洲北部、戈壁大漠南北的高原地带，向来就是
那些游牧民族们任意驰骋，挥洒自如的绝好的宝地，各个
民族部落在这块土地上世代繁衍，互相交融。从中国的春
秋时期开始，就先后有匈奴、鲜卑、突厥、回纥等多个民
族崛起于草原各处，蒙古部落也是其中的一支。
“蒙古”这个词在古代蒙古语中是“质朴、无力”的
意思。它开始只是一个氏族或部落的名称，后来才成为一
个新兴民族的共同称谓。 ，
关于蒙古的起源，有一个美丽的传说，在远古时代，
一只受天命而生的苍狼和一只优美的白鹿在位于斡难河河
源的布尔罕山下相爱了，它们生下一个儿子，传说这个孩
子就是蒙古人的祖先。因此蒙古人又称自己为苍狼白鹿的
后代。‘
在中国的辽金时期，蒙古高原部族林立，在众多的部
族当中，有4个强大的部落引人注目，他们就是：克烈
部、汪古部、乃蛮部和塔塔儿部。
各部落为争夺牧场、牲畜和奴隶，相互拼杀，弱肉强
食，他们既为了对付共同的敌人相互联合，又为了掳掠而
相互攻战。为争夺支配蒙古高原的最高权力，四大部落集
团展开激烈厮杀。此时，一代天骄成吉思汗应运而生。
成吉思汗原名铁木真，姓孛儿只斤，蒙古部族乞颜氏
的后代。铁木真生于蒙古贵族家庭，9岁时父亲也速该被
塔塔儿部落毒死，母亲领着他和几个弟弟艰难度日，到处
亡命，食野果、野菜，为避仇人追杀，历经千辛万苦。
少年时期的特殊经历培养了铁木真刚强、意志坚定的
品质。他不仅精于骑射，勇敢无比，而且足智多谋，逐步
成为强有力的草原英雄。为了恢复祖业，铁木真利用蒙古
各部之间的矛盾，各个击破，经数十．年浴血奋战，铁木
真终将大漠高原统一于蒙古的大旗之下。 ‘s束了蒙古高
原各部落相互残杀的局面。 ·
1206年，铁木真在斡难河源头召开“忽里台”大会
(蒙古语中大聚会的意思)，当上了蒙古大汗，号“成吉思
汗”，国号“大蒙古国”。蒙古帝国建立起来了。这时的
帝国版图南抵阴山脚下，北达贝加尔湖，东起大兴安岭，
西至阿尔泰山。
立国后的成吉思汗十分注意加强帝国的军事力量，他
规定“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”是所有蒙古族成
年男子所必须承担的社会职责。这样，一旦战事兴起，他
的蒙古骑兵就可立即出征作战。成吉思汗直接掌控着一支
叫作“怯薛军”的精锐部队，它是由1万名精壮的贵族子
弟组成的御卫军，怯薛军士兵职守明确，制度严密，享有
种种特权，绝对效忠大汗，平时负责保卫大汗的安全，战
时则担当重任，往往在战争最关键时刻投入战场。
公元13世纪初，强化了军事力量之后的蒙古帝国开始
发动了长年累月的征战，令敌人闻风丧胆的蒙古铁骑冲出
了蒙古草原，急风暴雨般试图席卷整个世界。
从公元1205年起，成吉思汗3次大举进攻西夏，随后
又率军南下攻打金朝，占领金朝中都。公元1218年，蒙古
大军在灭掉西辽政权时，与中亚大国花刺子模发生边界冲
突。此时，传来花刺子模大将谋害蒙古一个大商队的消
息，成吉思汗决定发兵20万征讨花刺子模。这场战事颇为
有趣，花刺子模军队在战阵前部署战象，想以此震慑从未
见过大象的蒙古士兵，不料蒙古军队使用的火器在花刺子
模军阵里爆炸，战象受惊，到处乱窜，花刺子模军队大
乱，蒙古军队不慌不忙，将惊慌失措的对手打了个落花流
水，随即灭掉花刺子模王国。
公元1226年，成吉思汗再次出征西夏，年底攻至西夏
国都城之下，将西夏都城围困达半年之久。但不幸的是，
成吉思汗在一次射猎中偶然坠人马下，身负重伤，于当年
的7月12日去世。去世前命令死后秘不发丧。3天后，被
围困的西夏国王投降被杀，西夏国灭亡后，蒙古人命令西
夏党项人必须离开本土，散布到汉族地区生活，还命令党
项人必须与汉人通婚，这样在不到300年的时间里，党项
族人在中国境内彻底消失，西夏国灭亡的很彻底。
成吉思汗死后，他的子孙们继续着未竟的扩张事业。
公元1229年，在克鲁伦河畔的忽里台大会上，蒙古诸
王公贵族按照成吉思汗遗愿，推举其三子窝阔台为大汗，
并决定兵分3路，征服金国、俄罗斯和波斯。1230年，窝
阔台汗与其幼弟拖雷，指挥大军攻人金国。公元1234年，
金哀宗自杀，金朝灭亡。
次年，蒙古军队又挥师攻打俄罗斯，攻占莫斯科、基
辅等十几座城市。公元1241年，蒙古铁骑又攻人波兰、匈
牙利等地。蒙古军队攻陷匈牙利都城佩斯后，杀尽居民，
烧毁城市，随后又进攻斯洛伐克、捷克各地，一直打到维
也纳附近。公元1260年，蒙古军占领大马士革城。同年，
蒙古遣使到开罗，命令埃及投降，遭埃及国王拒绝。于是
双方在大马士革之南发生了一场激烈的战斗，蒙古军队惨
败，埃及军队的胜利遏止了蒙古铁骑向埃及和非洲的扩
张。
蒙古西征后，著名的“四大汗国”：钦察汗国、察合
台汗国、窝阔台汗国和伊儿汗国建立起来。四大汗国都以
中国的蒙元帝国为大汗辖区，尊为宗主国。
钦察汗国，成吉思汗长子术赤的封地，由于大汗的大
帐使用金顶，因此在欧洲史书中钦察汗国也被称作“金帐
汗国”。金帐汗国疆域最为辽阔，东起额尔齐斯河，西至
今匈牙利、波兰一带，都城萨莱在今俄罗斯阿斯特拉罕以
北。是当时东西方文化交流的重要纽带和商业贸易中心。
后来在俄罗斯伊凡大帝出世后，金帐汗国势力锐减，开始
分裂为喀山汗国、克里米亚汗国、西伯利亚汗国、阿斯特
拉罕汗国等几个小汗国，·这些小国最后都被俄罗斯相继
吞并。
察合台汗国，成吉思汗次子察合台封地，主要辖区在
天山南北。后来分为了东西两部，而西察合台汗国最后被
自己的将军帖木儿夺取了政权。
窝阔台汗国是成吉思汗第三子窝阔台的封地，领有额
尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地区。建都于今天新疆额
敏县的叶密立城。
伊尔汗国，又称伊利汗国，成吉思汗孙子旭烈兀西征
后建立，是东滨阿姆河，西临地中海，北界里海、黑海、
高加索，南至波斯湾的大国。在最有建树的合赞汗统治时
期，为争取当地领主和穆斯林的支持，曾改奉伊斯兰教什
叶派为国教，废除“大汗”称号而改称“苏丹”。
大概到14世纪中国汉族人推翻蒙元帝国的统治之后，
四大汗国也相继势衰，在与帖木儿帝国的争战之中，大吃
苦头，不久之后，蒙古帝国渐渐在历史的进程中消失在人
们的视野之外。
由于成吉思汗的子孙们统治蒙古帝国面积极其广大，
可能利用权位广纳妻妾，据说成吉思汗的长子术赤就有40
个儿子，所以那么多人具有蒙古王室血统也不是什么太稀
奇的事，说不定哪天，你会发现自己也和高贵的蒙古王室
沾上边呢。 ．
。希伯来人逃出埃及之选
摩西，犹大教、基督教圣经故事中犹大人的古代领
袖。据《圣经·出埃及记)载，摩西带领在埃及为奴的犹太
人迁回迦南(巴勒斯坦和腓尼基地区的古称)，并在西奈山
上，接受上帝写在两块石板上的十诫。
逃出埃及在希伯来人历史上占据着重要的位置，因为
犹太教主要就是在这个过程中形成的。那么希伯来人为何
要逃出埃及呢?让我们看看《圣经·旧约》及其他相关记
载：
神藉着约瑟被卖，成就他的救赎计划，拯救了以色列
一家，将他们带到埃及去，直到他们力量加增，才能回去
占有迦南地。
以色列在埃及寄居300多年，人数从原来雅各家的75
人增加到逾200万人，已经由一个家族成为一个民族。那
时，有不认识约瑟的法老王在位，对日渐繁衍兴盛的外族
人产生不安，遂想到两个方法来控制他们：(一)以做苦
役，建筑新城的方式，来消耗他们的体力。(二)下令杀掉
所有以色列妇人所生的男婴，以抑制人口的增长。但收生
婆因着敬畏神，暗中违令，以色列民的人口非但没有减
少，反而增加，于是法老另生一计，就是命以色列人将所
生的男婴丢在河里淹死。
正当此时，属利未支派的一对夫妇，生了一个儿子，
模样俊美，他们不忍见他受害，便把孩子藏在箱子里，搁
在河边，让他姊姊看管，碰巧被正在河边沐浴的法老王之
女所拾获，心生怜悯，便托孩子的姊姊找希伯来妇人乳养
他。就在这奇妙安排之下，孩子仍由生母乳养，直等到他
断奶，才送进埃及王宫成为法老女儿合法的儿子。这孩子
就是后来以色列的民族英雄——摩西。
摩西在王宫长大，学习所有埃及人的学问和专长，他
大概从母亲口中得知自己是希伯来人，有希伯来人的身分
与信仰。40岁时，他前去探望他的希伯来弟兄，见他们受
虐待做苦工，因打抱不平竟失手打死一名埃及人。后来事
情败露，法老大怒，下令捉拿摩西，他只好逃到米甸的旷
野去，在那里娶妻生子，过着游牧生活，一晃40年。
有一天当摩西在何烈山牧羊时，耶和华的使者，藉着
未被烧毁的荆棘为记号呼召他：要他回到埃及去，并领出
多年来正受苦役的以色列人。
摩西回到埃及，在百姓面前显现了许多神迹，以取得
百姓的信任和接纳，然后便和亚伦去见法老，要求容许以
色列人离开埃及去侍奉耶和华。但法老心里刚硬，不肯平
白损失这么多的廉价劳工，不但不肯放人，反倒加增他们
的工作量，几经交涉都没有结果，神便藉着摩西之手在埃
及降下九次的灾祸。近乎一年的时间过去了，每一次灾难
过后，法老的心仍旧刚硬。
最后的灾祸是在逾越节，神说： “因为那夜，我要巡
行埃及地，把埃及地一切投生的无论是人，是牲畜都击杀
了，又要败坏埃及一切的神……”在埃及的最后一夜，以
色列人杀羔羊，将血涂在门楣和门框上，为要救他们的长
子得免灭命。逾越节杀羔羊的晚上，乃是以色列史的转折
点，是神选民新纪元的开始，他们生养众多，现在正要脱
离压制他们之人的毒手，他们为此起用新的历法，并且要
以此为永远的定例，每年均纪念这日。
逾越节的次日，以色列入从兰塞起行，在一切埃及人
眼前，昂然无惧地出走。当以色列人离开埃及时，百姓的
数目，光是20岁以上的男丁就约60万．全部总数加起来
可能超过200万人，我们可以想像那种扶老携幼，喧哗熙
攘的场面，神的眼光来看，这是耶和华的军队，由此可见
神对这群选民的期望有多深了!
以色列民在摩西率领下，浩浩荡荡的离开埃及。耶和
华神与百姓同在，日间用云柱领路，晚间以火柱带领他
们，可是在以色列民抵达应许地——迦南之前，需经历旷
野的窘困行程。这段时期乃是使以色列人的信心，经过认
识神的大能，而达到更成熟的阶段。他们曾多次的受试
探，头一个大难题就是法老反悔了，派六路军马追赶，逼
到红海边，是神显出大能，在海中开出道路，救他们脱离
埃及人的手。第二个试探是肉体的需求，以色列人在旷野
的饮食全由神亲自供应，百姓为了满足个人的口腹之欲而
大发怨言，怀念在埃及所吃的肉锅，不愿以此生命粮来饱
足他们的灵命。第三个试探是他们跪拜其他偶像，敬奉假
神，沾染污秽，惹神发怒。当摩西上山时，他们为自己制
造了金牛犊以代替耶和华，因为他们不愿等候那位不可见
的神，宁可以自己的方法来替代。
更可叹的是，经过万里的跋涉，尝尽了千辛万苦后，
目的就是为进迦南，可是以色列人却在行近日的地时，因
派人窥探，而得知迦南地的居民，不只身材魁梧且城邑坚
固，就心生惧怕而丧胆，更埋怨摩西： “为何领我们到
此，使我们倒在敌人的刀下，妻子和孩子必被掳掠，我们
回埃及去岂不好么?”甚至在等候摩西上西奈山领受神所颁
布的十诫时，因为不耐烦而铸造金牛犊膜拜，神是忌邪的
神，要灭绝他们，另外兴起摩西的后裔成为大国。但是摩
西仍然以民族为念，切切为以色列民祈求。结果，神应允
了摩西，不立即消灭他们，但也不准许他们进入应许之
地，除了约书亚与迦勒因着信心得以进入之外，其余的都
死在旷野，甚至连摩西也因一时的赌气而丧失进迦南的资
格。在漂流的日子完结后，约书亚继承了摩西的工作，继
续带领以色列人渡过约旦河，进入迦南。
从历史的角度考察，犹太人逃出埃及的简要过程是这
样的：在非洲和亚洲中间，有一片叫作阿拉伯的大沙漠。‘
4000年以前，一个被叫作“塞姆族”(又被称为“闪族”)
的游牧民族为了寻找水草，赶着他们的羊群在这片沙漠中
到处寻找牧场。在大沙漠的北方，有一块特别富饶的土
地。它的形状像一弯新月，被称为“新月形沃土”。每当
塞姆人赶着牛羊来到这里的时候，当地人便把他们赶走。
-塞姆人把这里看作天堂，他们特别想在这里放牧生活。他
们对当地人发动了无数次进攻，经过多次失败，最后，他
们终于占了这个地区。
塞姆族中有一支叫作希伯来人的部落。希伯来人想占
有新月形沃土中一条狭长地带，就是今天的巴勒斯坦。希
伯来人早就听说这里被人叫作“流着奶和蜜的地方”。但
是这里早已被一个叫作迦南人的部落占领。为争夺这块土
地，希伯来人同迦南人进行了许多年的战争。迦南人十分
英勇，希伯来人根本就不是对手。
被迦南人打败的希伯来人处境十分的困难。全族的人
聚到一起，商议部落今后的出路。一个老人说，在一个遥
远的地方，有一个遍地羊群，年年五谷丰登的好地方。到
过那里的人都将它称为“天堂”，它就是埃及。如果想要
希伯来人过上幸福的生活，只有去那里。全族人最后一致
同意老人的意见，离开巴勒斯坦，前往埃及。
大约在公元前1700年，族长以色列带领所有的希伯来
人离开了巴勒斯坦，经过千难万险，来到了尼罗河三角洲
东部的草原，并在那里定居下来。埃及真是一个十分美好
的地方，希伯来人在这里安定地生活了几百年。大约在公
元前1300年左右，埃及的法老拉美酉斯二世要建造两座巨
大的宫殿。他把希伯来人变成了奴隶，让他们开山挖石，
服各种苦役。过了几十年，拉美西斯二世死了，埃及受到
来自四面八方的野蛮民族和海盗的入侵。
希伯来人的首领摩西乘机带领全族人越过红海，逃出
了埃及。在逃离埃及的行程中，希伯来人受尽苦难，他们
缺水少食，风餐露宿，每天行走在大沙漠中，有不少人想
返回埃及，宁可重新当奴隶，也不愿再受这种路途之苦。
摩西看到他的族人对命运失去了信心，十分的痛苦。一
天，当他们经过西奈山麓的时候，摩西爬上山顶。在山
顶，摩西呆了足足40天。下山后，他对色列人说，他见到
了耶和华(希伯来人敬奉的神)，并得到他的圣谕，有了它
希伯来人就能交好运。后来，摩西成了犹太教的创始人。
逃出埃及后，摩西对希伯来人说，只有回到迦南，才
是惟一的出路。但是大多数希伯来人没有勇气同勇猛强悍
的迦南人进行战斗。摩西只好带着希伯来人到处流浪。40
年过去了，摩西已经成为一个衰弱的老人。不久，摩西去
世了。
接着摩西领导希伯来人的是约书亚。这时希伯来人的
新一代已经成长起来。经过长期艰难生活的磨炼，年轻的
希伯来人个个成为强悍勇敢的战士。约书亚带领他们经过
无数次的战斗，终于渡过了约旦河，在迦南定居下来。
因此不难看出，希伯来人之所以要逃出埃及，是因为
他们不能忍受当地的埃及统治者的残酷剥削和压榨。
最古老的各平条约之谜
世界的主旋律是和平的调子，战争中也倡导签订停战
和平条约，使人类能和睦地友好地相处下去。那么世界上
最早的和平条约是什么时候签订的呢?
这要追溯到几千年前的非洲土地上发生的一场战争。
拉美西斯二世是古埃及第十九王朝的法老。在他的时
代，来自小亚细亚的赫梯人发展起来，成为埃及最大的心
腹之患。赫梯人不断向外扩张，攻占了叙利亚和巴勒斯
坦，还攻陷了巴比伦帝国的首都巴比伦。接着，为了争夺
中东，又与埃及打了起来。
埃及人在法老拉美西斯二世的带领下，在集蓄力量以
后，便向赫梯国发动了猛攻。
一天，赫梯王穆瓦塔里正与臣下商议进攻埃及的计
划，一个书吏急匆匆地走进来，对国王穆瓦塔里说： “国
王陛下，这儿有一份紧急战报!埃及法老拉美西斯率领十万
大军向我国发动了进攻……”
·赫梯王大惊失色，差点从椅子上摔了下来。歇斯底里
叫道： “什么，埃及也敢来打我们!不可思议，简直不可思
议!我们的军队无敌于天下，他敢来碰碰，定打得他片甲不
留!”但怎样击败有十万之众的埃及大军呢，赫梯王心中不
由得一阵犯难。
赫梯王大声问道： “谁有退敌妙计，快快献出来!”他
焦急地看着跪在下边的大臣们，希望他们中间哪一个人拿
出一条退敌的妙计。但是只见他们面面相觑，谁也不说一
句话。
这时一个叫纳丁的将军站起来道： “臣倒有一计…
…”他详细地说明了自己的想法，国王听了频频点头，同
意了他的作战方案。
第二天晨光初露，埃及的部队真向赫梯国浩浩荡荡地
开了过来，队伍分四个梯队，先锋队由法老拉美西斯二世
率领，很快接近了被赫梯人占领的叙利亚的卡叠石城。
拉美西斯二世乘坐的是一辆十分华丽的战车，四周镶
嵌着黄金和宝石，在晨曦中更是光彩夺目。这时，一个探
子骑马来报： “报告，已经快到卡叠石了。”站在战车上
的拉美西斯二世法老命令暂缓前进，纵目远眺着周围的景
色：右边的一条大道通向波涛汹涌的大海，左边是悬崖深
谷，中间夹着一条水势湍急的河流。前面是一片平原，远
处山岗上隐隐约约的城墙就是卡叠石城。
“报告法老，抓到了两个问谍!”卫兵报告说。
“带上来!”法老命令。
被俘的是两个牧人打扮的赫梯骑兵。他们说，赫梯王
为了避免冲突，已经命令军队退出卡叠石城了。拉美西斯
二世大喜，下令全军继续向卡叠石进发。途中他嫌大队行
进太慢，便抛开大队，只带着他的警卫部队，迅速来到卡
叠石城下。这时，赫梯王已经率领大军沿着东面的河谷，
包抄到了埃及法老的后面。早晨被埃及军队捕获的两个赫
梯人，其实是赫梯王派他们来迷惑埃及人的。埃及法老果
然上了当。赫梯王准备第二天一早围歼为数不多的埃及军
队，活捉埃及法老拉美西斯。为了慎重起见，他再派两个
间谍夜间去观察一下埃及军营的地形。
埃及法老正在军营里准备明天攻城的战事。突然，卫
兵上来报告说： “陛下，又抓到了两个间谍!”
法老命令：“带上来!”
这两个间谍和早上两个不同，无论你问他们什么都不
肯说，拉美西斯二世大怒，下令严刑逼供。一阵功夫，两
个间谍就被打得皮开肉绽，实在招架不住，不得不把赫梯
人明天要来反攻的计划泄露出来。
拉美西斯二世正要追问详情，一个卫士跌跌撞撞地跑
进来报告： “赫梯人已把我们团团围住了!”
拉美西斯二世顿时目瞪口呆。但他毕竟久经沙场，马
上镇定下来。一个大臣说： “趁赫梯人还没动手，打吧!”
另一个大臣说： “突围，再不突围只有死路一条!”
拉美西斯二世决定马上突围。
天蒙蒙亮时，法老全身披挂，跳上战车率全军向赫梯
人发起进攻，赫梯人被埃及军队的突然行动弄得措手不
及，全军大乱，不少赫梯士兵没命地往河边跑，有的跳到
河里被淹死了。
赫梯国王马上组织了反冲锋。埃及士兵毕竟人数有
限，被迫撤退。赫梯军队一下子冲进了埃及法老的军营，
拉美西斯一看不好，带着大臣们上马便逃。这时有一队赫
梯的骑兵追了过来。拉美西斯大叫： “快把我的护狮放出
来厂原来，拉美西斯养了一群护身的狮子，他从来没有将
它们拿来投入战斗。这次到了生死关头，他便把他救命的
最后一招使了出来。果然，赫梯骑兵一见狮子冲了过来，
回头便逃。
在埃及军营里的赫梯兵则在大抢埃及法老和大臣们的
财物。埃及法老的金银宝贝真是太多了，一箱又一箱，赫
梯土兵看得眼睛也发红了，纷纷拥上前去你争我夺。
正当赫梯军队扔下刀枪、大肆抢劫的时候，埃及人的
先锋部队渡海赶到，一下子把混乱不堪的赫梯军队打得落
花流水。
赫梯国王又组织了第三次冲锋，把最后剩下的1000辆
战车和3000名士兵的后备部队全部用了上去。埃及人殊死
抵抗着赫梯战车的进攻。卡叠石城郊到处是双方士兵的尸
体。埃及部队人数愈来愈少，到太阳落山的时候，赫梯军
队眼看就要胜利了。突然，他们四散奔逃起来。
埃及法老感到惊奇，这是怎么回事?难道是天神相助来
了?直到几匹烈马飞驰到他面前，几个骑兵向他举臂欢呼的
时候，他才知道，是他们的第三梯队从敌人后面杀过来
了。赫梯人经不住前后夹攻，只得败退。
卡叠石大战之后，赫梯和埃及的仇恨越来越深。双方
不断进行战争。
“就这样，埃及人和赫梯人展开了拉锯战。他们之间的
战争整整打了16年。最后，双方都已经精疲力尽，损失惨
重，再要打下去两个国家都要灭亡了。
公元前1296年，赫梯的老国王一病不起，死去了。新
国王是老国王的弟弟哈图西里。这时的赫梯国已经像一个
奄奄一息的病人，再也无力站起来了。新国王决定派出友
好使团去埃及讲和。
拉美酉斯二世此时也无力再战，见赫梯王主动讲和，
正中下怀。双方在孟斐斯签订了和约。和约刻在一块银板
之上，因此又叫“银板文书”。上面写着： “伟大而勇敢
的赫梯国王哈图西里”和“伟大而勇敢的埃及法老拉美西
斯”共同宣誓： “从此互相信任，永不交战；而且，一国
若受其他国家欺凌，另一国应该出兵支援……”这就是留
传至今的世界上最早的一份和平条约。
和约签订后，赫梯王又将女儿嫁给了拉美西斯二世。
此后，两国在数百年间相安无事。
追逐希望的星辰
亚历山大(前356一前323)，马其顿国王。少时师从于
亚里士多德。即位后镇压希腊各城邦的反马其顿运动，并
大举侵略东方。自公元前334年至公元前324年，其先后
打败大流士三世、攻占腓尼基、灭亡波斯帝国、入驻巴比
伦。在东起印度河西至尼罗河与巴尔干岛领域内，建立了
亚历山大帝国。帝国因缺乏统一的经济基础，在他死后，
迅即瓦解。
公元1375年，位
于地中海边的埃及亚
历山大城发生了一场
大地震，地震中的一
声轰响使亚历山大城
的标志性建筑，被誉
为“世界第七大奇
迹”的灯塔毁于一
旦。此灯塔高200
丈，上下可容纳二万
人。塔内有房300
间，塔顶有一巨大的
火盆，塔后面放置一
面被磨光了的花岗石
反光镜，50公里以外
的海船都可以看到它
的火光。此灯塔建于公元前280年，其建造者就是横跨
欧、亚、非三洲的马其顿帝国国王亚历山大大帝。
亚历山大出生于公元前356年，马其顿原是希腊北部
一个野蛮、落后的部落小国。经过亚历山大的父亲腓方二
世的治理，这个民族逐渐强大起来。少年时的亚历山大受
过良好的希腊化教育，是希腊著名学者亚里士多德的得意
门生，他特别崇拜《荷马史诗》中的希腊英雄阿喀琉斯，
并努力模仿他。少年时代，他就养成了倔强的性格，好大
喜功，有很强的嫉妒心。他甚至会嫉妒父亲在战场上取得
的胜利，惟恐父亲抢先得到了一切成就，使自己没有建立
伟业、留名天下的机会。从16岁开始，亚历山大就追随父
亲南征北战，显示出他杰出的军事天才。公元前338年，
腓力二世与希腊反马其顿联军在喀罗尼亚进行决战。腓力
二世指挥马其顿军队的右翼，亚历山大指挥左翼。希腊联
军打得十分顽强，无数盾牌形成了坚固的壁垒，使亚历山
大的重装骑兵束手无策。亚历山大遂改变了战术，令重装
骑兵占领前方小山，投标手将浸满油脂的麻绳绑在标上，
点燃后刺向对方盾牌。刹那间，盾牌墙成了一片火海；亚
历山大的重装骑兵乘虚而人，一举获胜。战后，马其顿取
得了希腊霸主的地位。
就在腓力二世雄心勃勃地要征服波斯帝国时，却被他
的部下刺杀身亡。20岁的亚历山大于公元前336年继承了
马其顿王国的最高统治地位。亚历山大即位后做的第一件
事，就是率军出征波斯，完成父亲未酬的遗愿。亚历山大
的远征军由35000名步骑兵和160艘战舰组成，公元前
334年，亚历山大的铁骑踏上了小亚细亚，同波斯军队交
锋。据说，出征前，亚历山大把他所有的地产收入、奴隶
和畜群分赠予将士，有人问他，留给自己什么，他豪迈地
一回答： “希望!”充满必胜的信心。同亚历山大相反，波
斯的大流士三世却是一个意志薄弱，优柔寡断，庸碌无能
的统帅。双方在长达一年的厮杀中，波斯军队败退。大流
士三世的母亲、妻子和两个女儿都成了亚历山大的俘虏。
亚历山大抓住战机乘胜前进，直扑波斯重镇特罗斯
城。具有战略眼光的亚历山大知道，要想击败波斯帝国就
必须消灭波斯舰队，要消灭波斯舰队，就势必先攻克特罗
斯城，一旦拿下特罗斯城，舰队后路已绝，便成瓮中之
鳖，无力交战，消灭波斯也指日可待。波斯帝国也深知特
罗斯城的重要性，所以当亚历山大的大军展开攻势时，遇
到了波斯军队的顽强抵抗。亚历山大见陆上进攻不奏效，
又改为海上进攻，最后又分别从陆地和海上一齐猛攻，这
种双管齐下的战斗持续了7个月之久，特罗斯城仍岿然不
动。亚历山大以他敏锐的军事才能，终于悟出了破敌的要
领。他命令将士在海上修筑起长长的突堤，直逼特罗斯城
下，然后在突堤上安装木梯等攻城器具。特罗斯城终于在
强大的攻势中失陷了。这显然是把古代土木工程学的技术
应用到攻克城堡中的天才的军事杰作，以后成为罗马时代
攻城克坚的军事教科书，罗马帝国也正是如此得益于亚历
山大的军事战略思想和灵活多变的战术，才在世界格局的
争斗中迅速崛起的。
攻克特罗斯城期间，波斯国王大流士三世曾派使节以
割地、赔款、联姻为条件提议媾和，却被亚历山大轻蔑地
拒绝了。他在给大流士的复信中傲慢地称自己为“全亚洲
的统治者”，自信能够取得波斯帝国全部领土。不久，亚
历山大登上埃及的领土，由于埃及祭司的支持，未动干戈
便得到埃及。亚历山大利用在埃及过冬的时间，建造了举
世闻名的亚历山大城和亚历山大灯塔。这座城市直到今天
仍繁荣不衰，成为地中海第一大商港。
公元前331年春，亚历山大从埃及回师东进，穿过叙
利亚向美索不达米亚进军，在商加米拉平原同卷土重来的
波斯军队主力进行了决定性的会战。