蹈火平安之谜
在自然和超自然这两个领域之间，有一种现象，因为暂时依然没有更恰当的名词来称呼，只好称之为“不可能的”身体异能。很多表演这些惊人动作、显示得坚忍、强壮、刻苦的人，都把自己的异能归因于独特超自然或宗教力量。当然，在很多事例上，他们两种力量都没有，只是在谈到自己有这种表现时自欺欺人罢了；这些人有的是体能超卓的，也有喜好幻想的。然而，有些个别的人好像真有本事，能做出看似绝无可能的事来，而所用的方法不但无法解释，也使我们不敢妄下断语。 檀香山主教博物馆有一位名叫威廉·塔夫茨·布里格姆的著名人种学家，曾经讲过一个有关蹈火秘术的典型故事。布里格姆自小在夏威夷长大，年轻时，由于机缘巧合，说服了三位朋友（当地的巫师），教他蹈火之术。有一天，他知道一股新熔岩流在几劳亚火山附近出现，就不禁雀跃起来，因为他期待已久的蹈火表演良机，终于来临了。
布里格姆和他的朋友几经艰苦，在隆隆作响不已的火山山坡攀爬了三天，才抵达一个围住一大片熔岩的峡谷。他后来回忆道：“我们把石头投入那片熔岩，证实熔岩表面的硬度，可以承受我们的体重后，我那几位朋友便沿着峡壁爬下去----··熔岩表面正在变黑，因热力而引起的颜色变化时隐时现，就像铁匠将要投进水箱的一块逐渐冷却的铁-----·一想到要走过一片平坦，叫人惧怕的熔岩，就令我不寒而栗。” 三位巫师在闪闪发光的熔岸边缘停下来，气定神闲地开始用古夏威夷语吟唱，而布里格姆却感觉自己“差点儿给高热烤熟了”。然后，“最年长的一位，毫不迟疑地，在热得惊人的岩面赤足快速走动”。布里格姆看得目瞪口呆，突然给人从后面猛推，旋踵间也在那片炽热熔岩之上，只好拼命往前跑了。 布里格姆当时穿着靴子，但跑不了几步，靴子的缝口就给烧断了，一块靴底随即掉下，另外一块也开始松脱了，只好穿着袜子，跑完最后的途程。说来奇怪，袜子竟没着火，只有与破鞋帮（熏焦了）接触之处烧焦了。布里格姆还说：“我的脸孔和身体都感到很热很热，但足部却好像完全没有这种感觉。”他跑到熔岸的另一边后，足部仍旧没有温热感，而且像巫师的足底一样，连一个水炮也没有。事实上，他觉得回程时，赤足不穿靴子下坡，远比在熔岩上行走要痛苦得多。布里格姆自此直至1926年他去世那天，始终没有改变对自己蹈火之行的解释：“那是魔术，是巫师和其他原始民族的一种异能。” 布里格姆的经历颇称离奇，却也并非空前绝后。宗教上的蹈火仪式，在世界各地盛行，已经有好几千年的历
史，就是今天，也仍旧在印度、马来西亚、日本、斐济群岛、大溪地、夏威夷、菲律宾、纽西兰、巴尔干半岛等地流行。最常见的是，蹈火者在铺着一层炽热煤炭的浅坑上走过，有时候更是直截了当，走过一堆柴火，或者沿着一条炽热碎石小径前行。他们这样做可能为了安抚神灵、净化灵魂、判定是否有罪或履行誓约。虽然有人创下蹈火60多尺的纪录，但据说差不多所有表演蹈火的人，都无灼伤迹象。 怎么可能毫不灼伤呢？除了宗教或巫术解释外，还有种种不同的科学解释。例如，有人争辩说，坑底的煤可能是用某种方法堆垒起来的，火道内的气给耗尽后，便无法燃烧下去，但从未有人成功未范出整个过程。而且，这个说法，也没有就其他类型的蹈火技术，比如在熊熊熔岩上走动提出科学证据，更不曾解释怎么样可以免受辐射热灼伤。魔术大师胡达尼认为，表演蹈火的人，若不是耍弄花招，便是在脚底下，涂上某种防火膏。然而，再三对蹈火者足部作出仔细检查后，却找不到任何事先布置的痕迹，不少科学家甚至怀疑究竟有没有这种药膏。 也许美国学人小梅恩·里德·科博士的解释，更为合理，因为他本人曾经走过30尺长火坑，舔过赤热铁棒，并且表演过其他难以置信的绝技。他有一次推测，汗液或唾液内的水分蒸发后，会形成一种微小的气垫，可以在短暂时间内保护肌肉，使之不会与过热的物质直接接触，有了这层保护体，只要蹈火表演的时间不太长，肌肉就不致灼伤。但这层假想的保护体，虽然实际上可能存在，也似乎不是每一个人都适用的。1935年，在伦敦大学进行的一次著名蹈火实验中，一位名叫库达·巴克斯的喀什米尔青 年，走过一条长11尺的火炕而未受损伤，但当两名观众，也想仿效巴克斯时，只走了几秒钟，两个人的脚底马上长满水泡，有一个更受伤流血呢？
白痴天才之谜
或许你也听过，天才与白痴之间只有一线之差，有时这条线甚至不存在。也就是说，这两种各处一端的东西会同时存在于一个脑袋中。 有一个叫福勒利的可怜虫，他几乎一生一世都在法国阿曼蒂欧里斯的一种精神病院里度过。 福勒利是一对患有梅毒的夫妇的孩子。他生来就是瞎子，意志薄弱。由于早年就被抛弃，一间医院成了他的收容所。在那里，人们很快就注意到，福勒利在心算上有着非凡的本领，人们试图教他学会一些正当的行为，但毫无结果。对教导者所解释的一切，福勒利只能领会一点。在医院里，他摸索地绕着大厅和地面其他地方行走，就这样过他的日子。 福勒利有时会自他那白痴的“栏”里走出来，叫那些科学家感到吃惊。 博学之士聚集在一起，要测试他们以为可疑的他那一如闪电般快的计算能力。福勒利能够高速而精确地计算，这叫围观者惊异不已。 有一次，在12位欧洲杰出的学者和数学家面前，福勒利被带进一间房子里，做一次有关他的不可思义的天才的表演。他靠着墙，痴笑着，在众多的陌生人面前，他感到尴尬。陪伴着他的人把一道由那些博士提出的问题向他读 出来：如果你有64个盒子，而你把一粒玉蜀黍粒放在第一个盒子里，放在第二个盒子里的玉蜀黍是第一个的两倍，放在第三盒子里的玉蜀黍粒又是第二个的两倍，如此类推，那末，你要在第64个盒子里放进多少玉米黍粒？ 福勒利继续傻笑，那脸埋在教授们的手里。陪伴他的人问他把问题听明白了没有？他说听懂了。那人又问他会不会回答？他说会。不到半分钟，他就把正确答案算出来了。答案是：18,446,734,073,709,551,615。 福勒利，这位阿曼蒂欧里斯的白痴，曾被安排在天文学家、建筑学家、银行家、租税征收人和造船家等人的面前做同样的表演。每次，他都是在数秒钟之内算出了正确的答案。这样的表演，直至他死后数十年，有了电子计算机之后，才再度出现。 1849年，美国阿拉巴马州有一位名叫比顿的领主，他家里有一个女奴生了一个儿子，叫汤姆·威吉斯。在汤姆身上，发生了类似福勒利的事。 汤姆也是一个盲人，由于他需要特殊照顾，故此他允许跟他妈妈住在那间大房子里。他渐渐可以独自在房子里摸索着行走，但他宁愿在那道主楼梯下的角落里，静静地、一动不动地站数个小时。很明显，他是入神地听着那个古老大钟的“嘀嗒”声。 1855年，汤姆6岁了。在一个欢愉的春天的傍晚，比顿领主一家款待几位来自蒙哥马利的客人。其中的一个节目，是由两位比顿家族的女士演奏钢琴。这两位女士，一个是农场主夫人，另一个是农场主的儿媳妇。两人都曾在波士顿音乐学校就读，并且都达到了音乐家的水平。 当晚，当客人们全都就寝之后，比顿少奶奶却听见了
钢琴音乐，她十分惊奇。难道是她的婆婆在这个不寻常的时刻再度到楼下去继续她的演奏？她推门匆匆看一眼，就知道她婆婆睡得正香。满腹狐疑地比顿少奶奶踞着脚走下楼梯，直走到放置钢琴的那间房的门前。 借着在那个直立大窗透进来的月光，她看见那盲童小汤姆坐在钢琴前，那短而粗的手指凭着触觉在琴键上飞舞。他正重复地弹着在该晚较早时那两位女士曾表演过的其中一首乐曲，虽然有缺陷，但毫无错误。他只是在琴键上摸了一遍，对它有了一点认识，然后蓦地再次“复制”出拍子和音乐，跟他在数小时前听见的一样。 这孩子是从一个开着的窗口爬进客厅的。他所重复的音符，是由两位受过训练的钢琴家所奏过的，实在令人惊异。 汤姆·威吉斯，这个盲童低能儿，后来成为一位音乐神童。比顿一家发觉，汤姆具有准确无误的模仿能力。不管人家演奏了什么曲子，他都能够立刻再次演奏出来，连人家搞错的地方他都能照搬无误。 汤姆的事迹很快便给传开了，比顿少奶奶允许他做公开表演。 盲人汤姆在美国和欧洲做周游表演，历时25年，赢得了无数人的喝彩，每当他听完一位钢琴家演奏之后，便忠实而精妙地把那位钢琴家的演出再现出来，即使是一些难度甚高的细节，也无妨他的模仿。 从没有接受过琴键知识的汤姆·威吉斯本身是个盲人。他是怎样成为钢琴家的呢？这是一个未解之谜。 1768年，瑞士伯恩一个富有的家庭生了一个名叫戈特弗里德·迈德的男孩子，他所表现的心智很快就表明了他
是一个低能儿。他那富有的家庭尽了各种努力，要使孩子的智力得以提高，但那孩子常常是毫无反应。自出生至1814年他在46岁死去时为止，戈特弗里德·迈德一直都是一个低能儿，甚至不能照顾自己，当他外出散步时，需有一个保姆陪伴左右。 戈特弗里德在孩子的时候有一套画具，另外还有粉笔和石板。不久之后，他便开始绘一些出色、生动的动物和孩子的素描，来为自己取乐。其中一些是水彩画。在有阳光的日子里，戈特弗里德的保姆会领着可怜的他，前往那个家庭领地的每个安静的角落去，他会连续数小时地安坐在那里，愉快地咕哝着。他画着或给画上色。他那孩子般的脑袋里，因此而充满了欢乐。 在他30岁的时候，他那具有艺术家水平的绘画，使他成了欧洲知名的人物。他给他的宠物或他内心里认同的孩子所作的画，特别叫人喜爱。戈特弗里德所画的一幅母猫与小猫的画，被英皇佐治购买，并在皇宫里挂了许多年。 关于艺术家与白痴奇异的结合这种事，也发生在现代人的身上，他就是日本神户的山下京司。跟戈特弗里德·迈德一样，他像小孩子那样，需要受到保护与带领。然而，当他的绘画作品于1957年末在神户的一间商店里展出时，受到了广泛的赞赏，前往参观选购的人估计超过10万人。 京司诞生在东京的贫民区，由于心智的成长受到阻碍，他在12岁时被安置在一所医院里。尽管他在艺术方面并无任何家庭背景，他先前亦无表现出任何在绘画方面的兴趣，但京司开始作画了。他作画的方法是，把颜色纸撕开，并把这些碎纸片拼贴在画布上。
他的天才继续得到发展，医院里的医生鼓励他，给他一些颜料，他渐渐地学会怎样使用。他在日本受到国人普遍的喜爱，杂志争相以他的作品作为封面。1956年，山下京司35岁时出版的一本彩色画册，成为日本畅销书中的一本。之后，他便在城市的街道上流浪、求乞、不知自己身在何处。
与闪电“结缘”之谜
面对埃德温，鲁宾逊这个病人，就是最大胆的神医术士也不敢许下诺言。鲁宾逊是个长途货车司机、53岁那年在路上遭遇一次严重的意外，他不但双目失明，而且还几乎聋了，医生都认为他没有复原的希望。1980年6月的一个雨天，住在缅因州法茅斯镇的鲁宾逊，想起要照管他饲养的小鸡“土土”，当时小鸡就在汽车间外面。他如往常那样手持铝质手杖，耳戴助听器出去，经过一棵白杨树下时，又碰上倒霉的事，他给突如其来的闪电击至不省人事。可是过了20分钟，这个62岁老人醒来时，发觉自己的视力已经恢复，事实上比从前看得更清楚，听觉也完全恢复了。 “我不知道怎样解释这件事。”眼科医生莫尔顿初听到这消息后比较肯定地说：“是一个奇迹。我不知道将来怎么样，但我认为这是永久的痊愈······电击往往有意想不到的效果。” 自此之后，鲁宾逊本人的情况一直在好转。他事后曾经说过：“我现在确实充满了活力，好像“再充了电＇似的。”意外发生后的一个月，他光秃秃的头竟长出了头 发。他告诉《纽约时报》的记者说：“头发长得很浓密。我太太可高兴了。我秃了头已35年，人人都说那是遗传的。” 鲁宾逊的离奇好运，现在依旧无法解释。但喜欢涉猎有关能量、平衡、和谐等学说的人，也许会对以下的事实发生兴趣：发生电击意外那天，实际上有两样东西被毁，鲁宾逊说他的助听器彻底烧坏，白杨树也烧焦了。 还有一个故事与闪电有关。 他是美国弗吉尼亚州申纳当亚国家公园的管理人，他也是你见过的人中最不寻常的人之一。为什么这样说呢？ 当然这是因为在他身上发生过8次不寻常的事情。 第1次是当他在一间宽大而空旷的屋里坐着的时候发生的。“我就是在这间房子里。”他说，“就是坐在这张椅子上。它一定是透过屋顶跑进来的，它把我、椅子及一切东西都打翻了。” 第2次，他坐在一条小河边，周围是一片草地，再过去便是密林。“我独自在这里散步，天啊，它正是由我的臀部跑进来，从我的大拇指跑出去。” 第3次，他坐在一块石上钓鱼，“那该死的东西跟了上来，击在我头上，我掉在小河里。” 第4次，他是在森林中散步。“我沿着这条小径走。蓦地，它从后面向我袭来，击在我的右肩上，使我倒在地上。” 第5次，他在他的拖车旁边。这次，它在那里对他做出什么事呢？“它来的时候，我刚刚走出拖车，它击向我的肩膀，把我重重地打倒在地。” 第6次呢？“我正在路上驾着车，它透过窗门跑进 来，击向我头部的右边，我因此失去知觉。” 第7次和第8次又怎样呢？我只是站着，它向我袭来。我像给提起，离开了地面。另一次，它把我右脚的鞋子也撞掉了！” 这屡屡袭击这位公园管理人的是什么东酉呢？一个巨人？还是一只熊？不！ “我是给电击了8次！”公园管理人罗伊·苏里范说。 一个问题立即在脑袋里出现。可能每一个人在听了他讲述的这个不可思议的故事之后，都会向他提出同样的问题，因此他会扼要地回答。这个问题是每一个人都想问的：感觉上，恍如遭电击一般？ “每一次都热得很厉害。”罗伊答道。 恐怕每一个人都会因为触摸插头-或许是110伏，或许是220伏-那会使你轻微震动，但如果给自然电轰击，“可能是数千倍的灼热。” 为什么自然电在需要击打一个地方的时候便会找寻他呢？对这个问题，罗伊，苏里范无法解释。显然，目前科学也无法作出明确的解释。故罗伊简单地说：“或许在我的体内有吸引自然电的一种化学药品或金属吧广 可能真是这样！ 但亲眼所见使你不能不信。要是遭雷击，大多数人都会因此而严重受伤，甚至死亡。给电轰击8次！说来容易、问题是：罗伊仍然活着。罗伊曾经被要求提出证明，以支持他的说法，他乐于这样做。事实上，当他把他的帽子和手表拿出来的时候，便把不少人脸上的疑云都扫光了。 那帽子没有什么特别。但当他把帽子轻轻地转过来的时候，便可以看见一个洞，洞边有刺孔，而刺孔的周围是一些被烧过的、给烟玷污的物质。“这是在第6次时发生的。”他说，“那闪电奔下来，击在我的头上，我的帽子给摔掉了。它延续至我的右方，并烧着了我的内衣裤。然后它把我抬起来，右脚上的鞋打掉了，并使我的袜子烧起来。我快给烧焦了！” 另外几次，他的内衣裤也同样给烧着了。使他稍微感到沮丧的是：那内衣裤烧得太厉害了，无法用来做证物。然而，他有另一件物证，那就是他的手表。 说到他的手表，就要回到1962年，那是罗伊首次给电击的时候。“我的手表放在我的口袋里。”他说道，“我在电话线下面走着。那次袭来的闪电在这个表的边缘烧出了一个洞，然后在另一边跑掉。” 他把手表举起，上面有几个洞，每个洞内外都布满了烟焦，它确实曾遭电击！罗伊摇动它，它发出微弱地“卡嗒”声。“这手表值98美元，它给毁坏了！”他珍爱地看着那只手表，有如看着一位饱受伤害的朋友一般。“这是一块漂亮的手表，一块很好的手表。”那手表不能再动了，但罗伊·苏里范却安然无恙。 还有另外一个奇迹，那是叫罗伊无法解释的。他再次提到第6次电击。“我驾驶着一部政府的汽车，向前行驶着。我把每一个车窗的玻璃都降下约6英寸。闪电击向路右边的两根树，又跳起来，透过车辆，击打我头部的右边。随后它继续穿透车子，击毁路左边的另一棵树。这3棵树都给毁掉了，而我却还活着。” 当罗伊说到这里的时候，人们可能会开玩笑，说罗伊
·苏里范头里的某些东西比木头更厚。 罗伊不知道自己身上发生了什么事，并为此前思后想，但他始终不明白，为什么闪电老是跟在他的身边。 他已经确立了每当开始下雨的标准工作程序。 “如果闪电、打雷，而我又在家，我们-我和我的家人-便进入内堂，我让家人躲在起居室里，我则在饭厅里独坐。” 他这样做，是希望闪电在身边出现的时候，他的家人不会受到损伤。
放电的女人之谜
与自燃者不同，带电者或致火者能够对周围环境及其所接近的人产生影响。 英国曼彻斯特城的普琳夫人，是3个孩子的母亲，她带有的一个活动电源组静电，使医生迷惑不解。这位41岁的中年妇女接触任何东西的时候，经常有电光和响声。当她洗熨衣服时，电熨斗经常发出爆裂声。她曾在家中的温水养鱼缸中“电”死了9条鱼。其丈夫说，她躺在床上的时候便会引起静电感应，从而发现劈劈啪啪的声音；同妻子接吻时也会有痉挛感。 科学家介绍说，普琳夫人一天冲几次凉，并在踝关节部缠一段铁线，这样她可以接“地”，并将电流导入地下。牛津大学天体物理学家尚理斯说，我们不知道为什么普琳夫人不能像其他人那样摆脱电流，她所带静电超过常人5倍。 在马来西亚的一个垦殖区里，一家7个孩子的体内都 带有超人的静电。当孩子们骑坐童车让身体离地时，头发就会竖起，其中6岁的女孩索英哈带电更强，人们触摸她时会有轻微的电击感。孩子们的父亲索嘉布拉说，索英哈是在一场小病之后身上才带电的，接着其他孩子也变得像她一样带电了。 詹妮·摩根是生活在密苏里州的一位美国姑娘。1895年期间，她的身体突然变得像个强大的蓄电池。她伸手抓门把柄，电火花连续从她的手指放出，高电压火花灼痛了她。她的一只心爱的猫被她几次电击后，总是躲得远远的。阿什克拉夫特医生不相信这位少女身上会带有高压电，他伸手去碰她，一下子被击倒。隔了好一会医生才睁眼睛，发现自己仰面朝天躺着，身边围着一群为他担心的人。 带电者是否会因电招灾呢？美国俄亥俄州发生过这样一件事： 一家电机厂曾频频发生小火灾，有时一天竟达8次之多。为此厂家特意请来一位专家对所有的员工进行检查。专家让员工们轮流手握电线站到金属板上。其中有位女工刚踏上金属板，电压计就急剧地狂跳不止。这位女工身上的静电是3万伏特，电阻是50万欧姆。当她接触易燃物品时，随时都可能引发火灾。那个女工调走后，电机厂果然没有再发生过火灾。 但有时从致火者那里找不出任何原因：前苏联乌克兰加盟共和国的“火孩儿”萨沙就是这样。这是一位14岁的男孩，他有一种令人莫测的奇能：不管他出现在谁家的房间里，室内的家具和衣物就会无端地起火。从1987年11月起，这个“火孩儿”已引起100多次火灾。所以，左邻
右舍的人都迫使他们全家搬走。可是，无论搬到什么地方，他只要一进房间，屋内的地毯、家具和电器都会莫名其妙的瞬间起火燃烧。这样一来，闹得萨沙全家都不敢与他同睡，只好轮流站岗，以防患于未然。最后，实在没法，只得让萨沙一个人搬到祖母家里去住，可是他所到之处，依然火灾时起。“火孩儿”萨沙的致火奇能已引起了有关科学家的关注和重视，但对他的调查和研究表明，他身上并未发现带电现象。 英国女子保琳·肖的身体可以把体内静电贮存起来，突然把它们放出来。在她手指外近8厘米处会发出电火花。凡她所接触到的电视机、洗衣机、摄像机、电饭堡等电器均遭破坏，至今她所破坏的电品价值已达1.5万美元。 当她和家人肌肤接触或与人握手时，往往把对方电得跳起来。 一家超级市场的一台电冰箱被她放电而烧毁，为此，她被宣布为不受欢迎的人。 她去银行，银行的电脑系统立即出现故障，为此银行方面请她委派别人替她办理一切手续。 在家里，也因她发电，两次烧毁了全屋电线。 据科学家推测，导致保琳出现这种罕有的放电现象，可能是情绪异常引起的。保琳的父亲十年前去世，而保琳为此情绪异常激动，使她体内的静电积聚起来。 保琳的家人渴望能早日为她寻找出一个治疗办法，她的丈夫说：“我们家不用化纤做的东西，衣服也穿纯棉的。现在惟一能减低保琳发电机会的办法是多洗澡。保琳一天洗澡达四次多。” 保琳说她能预感到什么时候将发电，因为发电前她必然会出现头疼现象。一旦出现征兆，她就禁止自己和别人接触，也不外出，更不走近任何电器。 正在对保琳·肖进行研究的一名牛津大学科学家说：“我们推测，世上可能也有不少像这名女士一样有发电能力，只不过情况不至于像她那样严重而已。”
吃钉子、毒蛇为生之谜
毒蛇、蜈蚣、蟾蜍、稻草、石砂、泥土、煤炭、汽油、书本、衣服、玻璃······这些都可以列入异食者的“食谱”中。 英国26岁的青年詹姆斯，因在计程车排班处闹事被捕，送进了西约克郡警察局的一所监狱。但在审讯时，他却穿了一套警察制服出庭。原来，詹姆斯有一种怪癖，对衣物胃口特佳。他在狱中吃光身上的所有衣物、包括衬衫、长裤、内裤、袜子甚至鞋，他出庭时穿的警察制服，是辩护律师临时给他找到的。 美国华盛顿州40岁的妇女艾玛也喜欢以衣服为食。她说：“我看到美丽的衣服时，往往会流口水。尤其看到较厚的外套时，很想拿到嘴里咀嚼。然而，最使我垂涎的是丈夫的衣服。”：据她说，丈夫的衣服最合她的胃口。她丈夫对衣服常丢失感到奇怪，后来才知道被妻子吃掉了。 这类事情从“食癖”的角度来看不难理解，因为人的胃口的容纳与消化能力毕竟是相当强的。16世纪时，英国有位吃书的妇女，开始每天吃一本，后来索性把书当饭吃。医生曾让她禁吃“书餐”3天，她竟苦熬不过，百病
丛生。到了第4天继续吃书，便又精神焕发。丈夫和子女为四处选购“书食”。她吃的书，首先要干净，最好是新书。这位“食书癖”患者在当时被称作“把书店吃进肚子里的人”。 真正令人不可思议的是，那些看来根本不可能为胃口所接纳的东西，在有些人那里却被身体完好吸收，而无任何中毒或受损迹象。 南非青年萨尔门素以生吞毒蛇驰名于世。他说：“我捉到毒蛇后用木棍把它打晕，才容易吞到肚子里，但不久毒蛇会苏醒过来，在肚里乱撞，我心里感到非常舒服。”其胃何其异然！ 中国喜食蛇者不乏其人。桂林市的尧韦心喜吞眼镜蛇、蟾蜍等，几天不吃就会感到周身无力。山西的孙庆顺是当地出了名的“蛇阎王”，多年来他生啮活蛇达800多条，其中包括剧毒的五步蛇。他吃法独特，将蛇头拉直，用齿噬开蛇腹，先将蛇血吮尽，然后饱啖蛇肉。在一次庙会上，人们正在看晋剧演出，未防一条2米长的毒蛇从戏台角窜出，它蓝鳞披甲，毒信吐沫，惊得众哗逃避。孙庆顺却大喝一声：“吠！”上前擒住其蛇。随后当众将毒蛇生啖，见到那蛇在“蛇阎王”嘴中半露尾巴甩来甩去，众人个个心惊。 摩洛哥有个20岁的青年阿蒂·阿巴德拉，他每天要吃掉3个玻璃杯。他说，咀嚼玻璃杯就像咬脆苹果一样爽快。从14岁起，阿蒂已吃掉了8000个玻璃杯。好奇的人们都以观看他进“玻璃杯餐”为乐事。吃玻璃杯并非这位摩洛哥青年生来俱有的能力。当他14岁时的一天午夜，从睡梦中醒来，一股咬嚼硬物的感觉促使他抓床沿的玻璃杯 便使劲地咬，并将裂片咯咯地嚼成碎片。从此玻璃杯成了阿蒂每日必备的特殊“食品”。摩洛哥健康中心的医生从阿蒂的X光片中检查不出任何结果，他的口腔、胃肠都没有损伤的痕迹，也找不到玻璃的碎末。医生说，这是医学常理无法解释的奇异现象。 印度的库卡尼吞食日光灯管时，就像品尝甘蔗一样津津有味。他经常为观众表演这种“进餐”。观众常自费买来日光灯管供他咽食。只见他敲去灯管两端的金属接头，抱着玻璃管子，狼吞虎咽地吃了起来，仿佛他不是在吃玻璃管，而是吃甜脆可口的甘蔗。他一面咀嚼一面翘起大拇指，喷喷称赞：“好吃，好吃！”“进餐”表演结束，还让观众检查口腔，他的嘴唇、舌头、牙床乃至咽喉都无出血或破伤，实在令人惊奇。医学专家曾用X仪器和最新技术，对库卡尼进行过全面的细致的检查，没有发现任何与众不同之处。 法国的克蒂图能吞下铁钉、刀片、螺栓。先前他也是喜好吃玻璃。依他的习惯。吞吃硬物时，需伴以开水“助膳”；由于吞吃金属比玻璃所需开水少，使他对“金属餐”产生了偏爱。在一次记者招待会上洛蒂图当众吃下一份夹有刀片、铁钉、硬壳果等馅料的三明治。会后，记者们立刻要求洛蒂图到就近医院检查，X光师指着当时拍下的蒂图的X片表示，他的胃里有一大堆金属。洛蒂图甚至还用6天时间，吃掉了被解体的电视机。医生说，洛蒂图的胃、肠、喉部壁膜看来特别厚。这位法国异食者已提出他死后将献出身体供科学研究。 如果说吞食毒蛇在于人体异常的解毒能力，吞食玻璃、金属在于人体异常的消化能力，那么不需要饮食而只 喝进棉油或汽油的人，他们的生理特殊性又该作何等推论呢？ 湖北省公安县农民梁必芳1987年44岁，已有15年只喝生棉油的历史。1972年秋，她生了一场大病，不想吃东西，喝生棉油却感到全身分外舒服，从此就一直靠喝生棉油度日。15年来共喝下生棉油55000公斤，平均每天1公斤。梁必芳的身体也一直健康无恙。 法国水手华安列克已年过60，他此生虽无异食之好，但以从不喝一滴水而出名。有人不相信，邀他去非洲撒哈拉沙漠旅行，那人用5只骆驼带足了水，走了20天，华安列克滴水未进，一路上还大嚼饼干。看到这位长得又壮又胖的水手，谁也不会相信他是不喝水的人。
从不睡眠之谜
传统的医学观点认为，睡眠是大脑的食物。既然如此，又该如何看待那些并不需要睡眠的大脑呢？大脑与睡眠的实质关系究竟何在呢？ 瑞典妇女埃古丽德自1918年母亲突然去世后，过度的精神刺激使她再也不能像以往那样睡眠了。医生给她开了许多镇静药和烈性安眠片，但没有任何效果。每逢夜间，她都在不停地干家务活，疲倦时就上床休息一下。埃古丽德到1973年已86岁，住在养老院。她的身体一向健康，并没有受到多年不眠的什么影响。 古巴有位退休的纺织工人伊斯，他从13岁开始，40多年间从未睡过觉。据他本人说：“我失去睡觉能力，大约在脑炎后进行扁桃腺切除手术时，当时心理上受惊吓， 从此就不能入睡了。”1970年，一批精神病院医生对他进行了2个星期的全面观察。仪器监测表明，伊斯即使闭上眼睛躺着，脑子仍然和醒着的人一样活动，绝对没有睡着。 美国在本世纪40年代出了一位著名的不眠者奥尔·赫津。这位居住在新泽西州的老人，家里从不置床，甚至连吊床都见不到。他一生中连小睡也没有过。许多医生轮班监视了，竟发现缺乏正常睡眠的奥尔，其精神状态及生理状态反而超过一般人。晚上当体力不佳时，他就坐在一张旧摇椅上读点什么；当他感到体力恢复，又继续投入劳作。医生对奥尔的不眠现象无从解释。奥尔的母亲则以为这可能与自己在生下奥尔前几天时受到严重的伤害相关。 奥尔到了90岁的时候，他已经活得比许多有正常睡眠的医生更为长久。 无法睡眠是否属于脑功能障碍呢？事实上，有些不眠者的智力到显得更高一些。法国人列尔贝德1791年生于巴黎，至1864年逝世，在这73年的生涯中，居然有71年没有睡过一次党。这种情形源发于他2岁时的一次事故。1793年他和父母一起去看国王路易十六被处绞刑的场面，不料观众席倒塌，将他压在下面，昏迷过去，虽被从医院中抢救复生，但他的头盖骨却已是破裂难补了。由于这个缘故，他一生中都无法睡了。但这并没有妨碍他的读书与考学，以至后来成为颇有名望的学者。列尔贝德的脑究竟是怎样像心脏那般无止歇地工作下来的呢？ 西班牙的塞托维亚在19岁那年从睡眠中被惊醒，此后睡眠日减，到了1955年，睡眠就完全与他无缘了。33年来，这位西班牙人已经度过了12000多个不眠的昼夜。国 内医学界对他极感兴趣，然而各种措施均属徒劳；数十年从未能使塞托维亚安眠一次，尽管塞托维亚长期不眠，他却体格强壮，精力旺盛，看上去无丝毫倦意，反倒显得朝气蓬勃。每天晚上他都像正常人一样躺在床上，但不是睡觉，而是读书、听收音机；清晨他就和大家一样起床，开始一天的工作。就这样，日复一日，年复一年。没有甜蜜的睡眠就没有甜蜜的梦。然而塞托维亚自有他的享受。1988年，他所在城市的体育馆中举行了一次48小时无间断的足球循环赛。球场上，球员们轮番上场，裁判也轮换执裁。看台上，观众们换了一批又一批。因为他们需要休息、睡觉。惟独一个人坐守看台大饱眼福，津津有味地连续观看了两天两夜的全部球赛。此人当然是塞托维亚了。 60年代，西班牙有一位不识字的农场工人在接受记者采访时说： “我像一头野兽那样工作，工作从来不会使我疲倦。到目前为止，我仍然是用我的手指签名，但我希望自己能读能写。如果我能读书，晚上的时间就会变得短些了。我有生以来，在这世界上其他人睡觉的时候，我只能会在厨房的火炉旁，直到雄鸡颈啼叫。” 面对这形形色色的不眠者，医生们的见解大有分歧，有的认为大脑由于偶然的变故而激发了潜在能力，所以造成了无法正常睡眠，有的提出所谓不眠是相对的，只是作为不眠者及周围的人对骤然而至的短暂睡眠状态没有察觉罢了，更多的意见则认为这是一种极端的失眠症，具有永久存在的病理基础。真正的原因尚待于从大脑解剖学上的新发现中去寻找。
比电脑还快的心算专家之谜
当今，人类对高速度、高容量、高度可靠的计算机正在进行大规模的地研究，而对于那些具有“人脑计算机”之称的人，往往研究的不够，使人们对那些心算天才的非凡能力一直迷惑不解。 1981年5月，在西欧核子研究中心，上百名科学家亲眼目睹当代心算天才克莱因的心算表演，观众随意出了一道题：12345÷85，他不假思索地写下了得数：145.235294117647058······随后，人们请他算256，克莱因随手写下4.1667546······的正确得数。有人又评价他完成百位数开13次方演算，他仅用了1分30秒就写出了正确的答案，而这样的演算，即使当今的一般电脑尚且不能马上完成。这不能不使在场的数百名科学家目瞪口呆。其实，这还不是克莱因的最快记录。据日本东京大学发给他的一份证书证明，克莱因曾在1分28秒的时间内完成了开一个任意百位数的13次方，得到与大型计算机同样正确的结果。 威·克莱因1912年诞生在荷兰首都阿姆斯特丹。父亲是医生。克莱因从小就显示出了非凡的数学天才。儿童时代，小学老师就发现，克莱因“离开了数学，就要生病”，阿拉伯数字几乎成为了他的一种必需品。克莱因首次成名是1954年在日内瓦电子计算机展览会上。当时，许多观众围着一台新型计算机惊叹不已。克莱因钻进人群里，让大家给他一个数，他可以算一下，检验检验这台电子计算机算得对不对。起初，人们对这个相貌平常的荷兰
人并没有怎么在意，可是，当克莱因已报出计算结果，而电子计算机还在轰隆轰隆地运算时，人们马上对他刮目相看了。克莱因的脑子超过了眼前正在展出的新型计算机，整个展览馆轰动了！从此，克莱因成了比较新型电子计算机理使人感兴趣的国际科学界的新闻人物。 1958年，克莱因受聘于日内瓦西欧核子研究中心。在当时计算机还不够发达和普及的年代里，他作为一部“人脑计算机”坐在办公室里，随时回答携带数据请他计算的科学家们。同时，克莱因也经常受电视台邀请去做心算表演的实况转播。1981年4月23日下午，克莱因在巴黎一家剧院向电视观众表演。一位观众请克莱因算一算38x 22×37的得数，克莱因马上写出30932，面且直摇头，说给他的题目过于简单了。当他心算另一观众出的4529÷29这道题时，他把得数156:17241393103414827······一直写到黑板边沿、观众的掌声把他打断为止，总共才用了20秒钟。 许多在常人们看来相当复杂的运算，例如计算某年某月某日是星期几，任意百位数开13次方的演算等，对克莱因来说，都是轻而易举的事。有人曾劝他写一本书，解释一下他是怎样运算的，他说：“要写书解释，确非易事。有些题目的算法，你可以弄明白，但有些算法，我给你讲了，你还是不能运算。”
最聪慧的“低能儿”之谜 或许你也听过，天才与白痴之间只是一线之差，有时这条线甚至不存在。也就是说，这两种各处一端的东西会 同时存在于一个脑袋中。 有一个叫福勒利的可怜虫，他几乎一生一世都在法国阿曼蒂欧里斯的一种精神病院里度过。 福勒利是一对患有梅毒的夫妇的孩子。他生来就是瞎子，意志薄弱。由于早年就被抛弃，一间医院成了他的收容所。在那里，人们很快就注意到，福勒利在心算上有着非凡的本领，人们试图教他学会一些正当的行为，但毫无结果。对教导者所解释的一切，福勒利只能领会一点。在医院里，他摸索地绕着大厅和地面其他地方行走，就这样过他的日子。 福勒利有时会自他那白痴的“栏”里走出来，叫那些科学家感到吃惊。 博学之士聚集在一起，要测试他们以为可疑的他那一如闪电般快的计算能力。福勒利能够高速而精确地计算，这叫围观者惊异不已。 有一次，在12位欧洲杰出的学者和数学家面前，福勒利被带进一间房子里，做一次有关他的不可思议的天才的表演。他靠着墙，痴笑着，在众多的陌生人面前，他感到尴尬。陪伴着他的人把一道由那些博士提出的问题向他读出来：如果你有64个盒子，而你把一粒玉蜀季粒放在第一个盒子里，放在第二个盒子里的玉蜀黍是第一个的两倍，放在第三盒子里的玉蜀黍粒又是第二个的两倍，如此类推，那末，你要在第64个盒子里放进多少玉蜀黍粒？ 福勒利继续傻笑，把脸埋在教授们的手里。陪伴他的人问他把问题听明白了没有？他说听懂了。那人又问他会不会回答？他说会。不到半分钟，他就把正确答案算出来了。答案是：18,446,734,073,709,551,615。 福勒利，这位阿曼蒂欧里斯的白痴，曾被安排在天文学家、建筑学家、银行家、租税征收人和造船家等人的面前做同样的表演。每次，他都是在数秒种之内算出了正确的答案。这样的表演，直至他死后数十年，有了电子计算机之后，才再度出现。 1849年，美国阿拉巴马州有一位名叫比顿的领主，他家里有一个女奴生了一个儿子，叫汤姆·威吉斯。在汤姆身上，发生了类似福勒利的事。 汤姆也是一个盲人，由于他需要特殊照顾，故此他被欢允许跟他妈妈，住在那间大房子里。他渐渐可以独自在房子里摸索着行走，但她宁愿在那道主楼梯下的角落里，静静地、一动不动地站数个小时。很明显，他是入神地听着那个古老大钟的“嘀嗒”声。 1855年，汤姆6岁了。在一个欢愉的春天的傍晚，比顿领主一家款待几位来自蒙哥马利的客人。其中的一个节目，是由两位比顿家族的女士演奏钢琴。这两位女士，一个是农场主夫人，另一个是农场主的儿媳妇。两人都曾在波士顿音乐学校就读，并且都达到了音乐家的水平。 当晚，当客人们全都就寝之后，比顿少奶奶却听见了钢琴音乐，她十分惊奇。难道是她的婆婆在这个不寻常的时刻再度到楼下去继续她的演奏？她推门匆匆看一眼，就知道她婆婆睡得正香。满腹狐疑地比顿少奶奶踮着脚走下楼梯，直走到放置钢琴的那间房的门前。 借着在那个直立大窗透进来的月光，她看见那盲童小汤姆坐在钢琴前，那短而粗的手指凭着触觉在琴键上飞舞。他正重复地弹着在该晚较早时那两位女士曾表演过的其中一首乐曲，虽然有缺陷，但毫无错误。她只是在琴键 上摸了一遍，对它有了一点认识，然后蓦地再次“复制”出拍了和音乐，跟他在数小时前听见的一样。 这孩子是从一个开着的窗口爬进客厅的。他所重复的音符，是由两位受过训练的钢琴家所奏过的，实在令人惊异。 汤姆·成吉斯，这个盲童低能儿，后来成为一位音乐神童。比顿一家发觉，汤姆具有准确无误的模仿能力。不管人家演奏了什么曲子，他都能够立刻再次演奏出来，连人家搞错的地方他都能照搬无误。 汤姆的事迹很快便给传开了，比顿少奶奶允许他做公开表演。 盲人汤姆在美国和欧洲做周游表演，历时25年，赢得了无数人的喝彩，每当他听完一位钢琴家演奏之后，便忠实而精妙地把那位钢琴家的演出再现出来，即使是一些难度甚高的细节，也无妨他的模仿。 从没有接受过琴键知识的汤姆·威吉斯本身是个盲人，他是怎样成为钢琴家的呢？这是一个未解之谜。 1768年，瑞士伯恩一个富有的家庭生了一个名叫戈特弗里德·迈德的男孩子，他所表现的心智很快就表明了他是一个低能儿。他那富有的家庭尽了各种努力，要使孩子的智力得以提高，但那孩子常常是毫无反应。自出生至1814年他在46岁死去时为止，戈特弗里德·迈德一直都是一个低能儿，甚至不能照顾自己，当他外出散步时，需有一个保姆陪伴左右。 戈特弗里德在孩子的时候有一磁画具，另外还有粉笔和石板。不久之后，他便开始绘一些出色、生动的动物和孩子的素描，来为自己取乐。其中一些是水彩画。在有阳
光的日子里，戈特弗里德的保姆会领着可怜的他，前往那个家庭领地的每个安静的角落去，他会连续数小时地安坐在那里，愉快地咕哝着。他画着或给画上色。他那孩子般的脑袋里，因此而充满了欢乐。 在他30岁的时候，他那具有艺术家水平的绘画，使他成了欧洲知名的人物。他给他的宠物或他内心里认同的孩子所作的画，特别叫人喜爱。戈特弗里德所画的一幅母猫与小猫的画，被英皇佐治购买，并在皇宫里挂了许多年。 关于艺术家与白痴奇异的结合这种事，也发生在现代人的身上，他就是日本神户的山下京司。跟戈特弗里德·迈德一样，他像小孩子那样，需要受到保护与带领。然而，当他的绘画品于1957年末在禅户的一间商店里展出时，受到了广泛的赞赏，前往参观选购的人估计超过10万人。 京司诞生在东京的贫民区，由于心智的成长受到阻碍，他在12岁时被安置在一所医院里。尽管他在艺术方面并无任何家庭背景，他先前亦无表现出任何在绘画方面的兴趣，但京司开始作画了。他作画的方法是，把颜色纸撕开，并把这些碎纸片拼贴在画布上。 他的天才继续得到发展，医院里的医生鼓励他，给他一些颜料，他渐渐地学会怎样使用。他在日本受到国人普遍的喜爱，杂志争相以他的作品作为封面。1956年，山下京司35岁时出版的一本彩色画册，成为日本畅销书中的一本。之后，他便在城市的街道上流浪，求乞，不知自己身在何处。
“西域天使”飞临中国之谜
举世瞩目的米兰是意大利文艺复兴的文化中心城市之一，它那灿烂优雅的艺术光芒辉耀亚平宁半岛。而在中国的新疆，也曾有个辉煌的米兰古城，可惜它在沙漠中只留下一些让人唏嘘不已的残垣断壁。 丝绸之路上的米兰古城位于今天新疆若羌县。1970年新年伊始，匈牙利裔英国探险家斯坦因在米兰遗址惊喜地发现了“从未报道过、完全出乎意外”的精美壁画，他后来记述道他在去米兰的路上感到神秘和荒凉，其神秘就在于它与世隔绝，数个世纪以来从无人们打扰。更使他感兴趣的是，他在米兰挖掘出一堆沙海古卷-藏文书，这些文书是“从守卫着玄奘和马可·波罗都走过的去沙洲的路上的古戍堡里出地的”。他从一座破坏严重的寺院里，找到了不止一个完好的深垩粉雕塑的头像，在同一寺院他还挖掘出公元3世纪以前的贝叶书，他简直欣喜若狂了。这一口气挖掘出的一件又一件稀世珍宝，足以使斯坦因富甲天下了，然而，他作梦也没有想到，更大的幸运天使般向他飞来。 一天，他来到前文提到的那座大佛寺，在长方形的基座走廊上，发现了那个呈穹顶的圆形建筑。进而，他意料不到地看见了美丽的壁画。那带翼天使的头像，完全是希腊罗马风格，东方色彩不如其它壁画那么突出。他认为：“在我看来，壁画的整个构思和眼睛的表现，纯粹是西方式的。残存的带有高卢文的题记的祷文绸带，高度可信地说明，这里的寺院废弃3~4世纪。”斯坦因认为这些壁画
明显带有古罗马的艺术风格，在他看来，这些带翼的天使无疑是从欧洲的古罗马“飞”到东方古国的。这个说法引来中外学者的激烈争论。 斯坦因还找到一组欢乐的男女青年群像，“看起来是希腊罗马式的，这是一幅多么好的中国边疆佛教寺院里喜悦现实生活的画面！”他还以调皮的语调描述了这组画面：“这些漂亮的女郎从哪里得到的玫瑰花冠？这些男青年哪来的酒碗？这一切奇怪现象仿佛是用魔法在卡尔顿周围创造出了沙漠及其滚滚沙丘，而这一伙迟到的饮宴者正在为之惊奇。”这组画面上还出现了列队行进的大象、4辆马车和骑马背上的王子等，在造型上酷似印度艺术，但也充满了对希腊罗马古典艺术的效仿。法卢文题记表明，这些画与尼雅卷子属于同一时代。 斯坦因特别为“带翼天使”的发现而激动。他写道：“这真是伟大的发现！世界最早的安琪尔在这里找到了。她们大概在于2000年前就飞到中国来了。”米兰壁画是新疆境内保存的最古老的壁画之一，这里的“带翼天使”可以说是古罗马艺术向东方传播的最远点。斯坦因的发现，轰动了欧洲文化界和考古界，米兰从此不再是一个陌生的名字，而成了世人争睹风采的所在。 在以后的时期里，新疆考古工作者又在米兰佛寺遗址发现了两幅并列的“带翼天使”。天使像为半身白地，以黑线勾镂轮廓，身体涂红色。此画位于回廊圆形建筑内壁近底部，上面有一条黑色分栏线，在这条线的右端上部有一黑红色莲花座，显示出回廊内壁绘画与雕塑的整体装饰结构，这2幅并列的“带翼天使”壁画，参照斯坦因的观点进行分析，可以看出，它们体现了希腊罗马艺术作品的 美学追求。罗马艺术家不使用灰泥塑成主体的块状，完全可以在护墙的内壁上，动用了阴阳明暗对比和渲染手法，使富有立体感的人物形象跃然壁上。 壁画上天使的眼睛是完全睁开的，双眸明亮，眉毛细长，唇微合，双翅扬起，表现了追求天国的自信与博爱精神。这种形式迥然不同于佛教绘画准则，更贴近古罗马艺术的美学特点。 反对斯坦因这种说法的也为数不少，比如中国学者闫文儒先生对上述观点就持反对态度，认为斯坦因“抱有偏见”，因而给予猛烈抨击。闰先生说，斯坦国不仅抱有偏见，调查研究也不深入，他在丹丹乌里克、若羌磨朗寺院遗坦中发现的佛教壁画，有牵强附会，有的强拉西方的古代神话于佛教艺术的题材中，以致混淆了许多的观念。同先生还认为，斯坦因丹丹乌里克两个木板画解释为《鼠王神像》和《传丝公主》是完全错误的，是对佛教不熟悉所致，而对“带翼天使”的解释则由于抱有偏见所致，闫先生认为“带翼天使”不是三、四世纪的作品，而是唐代风格，斯坦因将绘画时代上推，是为了把这些壁画题材附会到希腊爱神上去。关于“带翼天使”神像的题材，应从佛教艺术中去寻找，因为“带翼天使”神像不仅在巴基斯坦、西亚发现过，在克孜尔、库木吐拉，森木塞木等早期石窟中甚至敦煌高窟唐以后壁画中，也多有表现。因此，把它说成是希腊罗马式美术作品，是根本行不通的。 见仁见智，是很自然的。但是，斯坦因他在发掘古文物的时候，的确做了有损中国主权和伤害中国人民的民族感情的事情，他的学术观点中也夹杂着荒谬的内容。尽管如此，斯坦因的探险精神可以与科学家追求真理的精神相 媲美。路途的遥远和艰险，学术生命的大量消耗，这一切以一个人来说不是轻而易举的选择，他付出的代价是巨大的。然而他热爱这样有魁力的旅行生活。考古学家勒柯克的工作仅限于绿洲之内，绝不涉足沙漠。斯坦因则不同，他既以越过艰险为荣，又以准确揭示人类历史中的真实细节为己任，他作出复杂的组织工作并付出巨大的牺牲，其目的在于有足够的实证提出并解答问题，这正是斯坦因成为当人著名考古学家的原因。他始终认为，“正因为高耸而奇妙的沙丘，才使堪称人类文化珍宝的古物得以保存下来，从而为有关遗址的众多问题，提供有价值的答案。”
光头人和独目人之谜
中国的阿尔泰山地区，是上古时代阿尔泰文化的发源地，中西史学家的笔触都曾在此交汇，他们共同记载下来的历史状况之相似，令人吃惊。 《庄子·逍遥游》中，记载有一个极北之国，名曰“穷发”，就是光头人。在阿尔泰山南北，都曾发现过光头石人，反映这部分居民有剪发的习俗。在希罗多德的《历史》中，也写到秃头人：“值到这些斯奇提亚（斯基泰）人所居住的地区，上面所说到的全部土地郡是平原，而土层也是很厚的；但是从这里开始，则是粗糙的和多岩石的地带了。过去很长的这一段粗糙地带，则有人居住在高山的山脚之下，这些人不分男女据说生下来便都是秃头的。他们是一个长着狮子鼻和巨大下颚的民族。他们讲着他们自己特有的语言，穿着斯奇提亚的衣服，他们是以树木的果实为生的。”戴禾、张英莉认为，这些秃头人是指 居住在阿尔泰山之南、天山之北的突厥种。王博、祁小山进一步指出：秃头人与新疆阿勒泰地区萨木特石人很接近，具有非常宽的鼻翼和宽圆的下颚。秃头人也应属于鬼国人，是鬼国人的一支。 史籍记载的光头人，应指居住在阿尔泰山以南、天山以北的突厥种人；也即鬼国（匈奴）人的一支。关于独目人，是东西方史学家和民众的热门话题，然而他只不过在额中多画了一个圈，作为太阳图腾的标志。这种风俗的遗响，在印度表现为额头上的朱砂痣。 《淮南子·地形训》云：“北方曰积冰，日委羽。”高诱注：“委羽，山名也，在北极之阴，不见日也。”《穆天子传》中也有“觞天子于羽陵之上”的记载。而希罗多德的《历史》写道：“他们说，斯奇提亚上方居民的北边，由于有羽毛白天降下的缘故，没有人能够看到那里和进入那里去。大地和天空到处都是这种羽毛。······我的看法是这样，在那个地方以北，雪是经常下的，虽然在夏天，不用说雪是下得比冬天少的。凡是在自己身边看过下大雪的人，他自己是会了解我这话的意思的，因为雪和羽毛是相像的。而这一大陆北方之所以荒漠无人，便是由于我所说的、这样严寒的冬天。因此，我以为斯奇提亚人和他们的邻人在谈到羽毛时，不过是用它来比喻雪而已。以上我所说的，就是那些据说是最遥远的地方。”而普林尼《博物志》中也记载“有烈风之山和终年飞雪如羽毛而被称为羽毛之区；那是被自然判了罪的世界之一角，埋在阴沉黑暗中，毫无生气，只有冰冷的北风肆虐。”这与《淮南子》所说的“委羽之山”是多么吻合呀！至于“烈风之山”，实际上也就是《山海经·西山经》中的“不周之 山”，是西伯利亚寒流的发源地。 普林尼在谈到烈风之山和羽毛之区时，指出其附近住着独目人：“距北风出发之处和名为北风之穴的洞-其地号称CeSClinthron（“世界的门闩”，即世界边缘）-不远的地方，据说有独目人，以前额当中有一目著名。他们为了宝贵的矿藏跟格立芬人进行不断的斗争。”麦伽斯提尼《印度志》也说：“独目人，狗耳，一只眼长在额正中，头发直立，胸部毛毵毵。”独目人，也就是《淮南子·地形训》中的“一目民”、《山海经》中的“一目国”。《山海经·海外北经》称：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”钟就是金山，也就是阿尔泰山，即普林尼所说的烈风之山与羽毛之区。 关于独目人，这是东西方史学家最热门的话题。希罗多德写道：“在伊赛多涅斯人的那面，住着独眼人种阿里玛斯波伊人人，在阿里玛斯波伊人的那面住着看守黄金的格律普斯，而在这些人的那面则又是领地一直伸张到大海的极北居民。······在斯奇提亚语当中，“阿里玛”是一，而“斯波＇是眼睛的意思。以上所提到的一切地方都是极其寒冷的，一年当中有八个月都是不可忍耐的严寒；而且在这些地方，除去点火之外，你甚至是无法用水合泥的。”据白鸟库吉研究，这阿里玛斯波伊人就是匈奴。 在《山海经》中，明确地指出一目国就是鬼国。如《海内北经》云：“鬼国在贰负之尸北，为物，人面而一目。”《大荒北经》云：“有人一目，当面中生，一日是威姓。”袁珂指出：“鬼、威音近，又同在北方，同为一 目，疑亦此国。”言之成理，所谓鬼国，也就是我们在上面考证过的匈奴。 希罗多德不是西方记述独眼人最早的历史学家，比希罗多德早200多年的普罗柯尼苏人阿利斯铁阿斯早就有一本《独目人》专门描述这个东方传奇部落的故事，可惜这部长诗在公元前4世纪即已记佚。公元12世纪拜占廷诗人泽泽斯的《千行卷汇编》中还保存了几句，大意是：“以长发自豪的伊塞顿人说，他们的北风方向那边的邻人，是人多势众的勇猛战士，富有马匹，羊和牲畜成群。每个人只在前额当中长着一只眼。他们毛发毵毵，强悍无比。” 孙培良在对中西文献中独目人记载进行对照以后指出：“这里的一目国、一目民、人面而一目的鬼国，当然是从西北传人的传说，与阿里马斯普相当，只是没有和看守金子的格立芬相应的怪兽。”但是他忽略了《山海经·西次三经》中“昆仑之丘，实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部，及帝之囿时”；还有《海内西经》中“开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上”。如果我们把昆仑山认定为今阿尔泰山，则西方神话中的看守黄金的怪兽就是陆吾或开明无疑。 从米努辛斯克石人的雕刻来看，所谓独目人只是在额中多画了一个圆圈，作为太阳图腾的标志，实际上是三只眼。《山海经·海外西经》将“三日”与“一目”连叙：“一臂国在其北，一臂一目一鼻孔。有黄马虎文，一目而一手。奇肱之国在其北，其人一臂三日，有阴有阳，乘文马。”古代神话中的大神往往有威力无比的第三只眼。古希腊大神宙斯在某些地方性神祠都刻画为三只眼；古印度
的大神湿婆第三只眼能喷火灭妖；藏族英雄格萨尔“身高九丈三个眼”；蒙古族的英雄乌恩是“长着三只眼的红脸大汉”；汉族英雄二郎神也是三只眼，哪吒三头六臂，每头三眼，故为九眼。这些第三只眼都能喷火，说明其原型都是由太阳图腾演变而来的。有人把这第三只眼追源于印度，但考古事实告诉我们，应该追溯到米努辛斯克的夏人太阳崇拜才是。 这种风俗的遗迹在印度，表现为在额头点以朱砂痣，这可能与古代阿尔泰种族入侵印度有关。据卫聚贤介绍，直到近代，在西藏及不丹尚有在额头雕刻第三只眼的人。“在光绪三十年左右，成都有人看见有二十几个三只眼的人从西藏到北京去朝贡，路过成都，被人围观。详察正中额上的一只眼，非真的眼睛，系于幼时以刀刻画其额为一小直孔，含以黑珠，长大了珠含肉内，肉缝裂开，恰似竖立的一只眼。”如此，我们推论远古时代的米努辛斯克盆地的居民，也可能做出类似的举动，在额头上刻以十字，十字是太阳的标记，故鬼族的“鬼”，在甲骨文中便成了，上面是人头，下面是人腿，面有太阳记号。 但这种特异的标记使周围别的民族感到可怕，于是“鬼”字便成了“魔怪”的同义词。在荷马史诗中，记载了一个吃人的独目巨人库克洛佩斯的著名传说。故事说，库克洛佩斯是巨人的统称，这一名字的意思是“圆眼”，因为他们仅有一只长在前额正中的眼睛。他们住在洞里，以岛上的野生物和他们豢养的羊群为食。他们不习耕作，不信神祗，没有管辖和法规。 有人认为，库克洛佩斯不是中国神话的“一目国”，因为一目国是“纵目”，而库克洛佩斯是“圆眼”。实际 上，一目就是圆目，米努辛斯克石人像中，额中一目确是圆而又圆的，是太阳的形状。据赫西俄德《神谱》描述，库克洛佩斯是天神乌拉诺斯和地神盖亚之子，兄弟三人：布戎忒斯（Brontes，意为“霹雳制造者”）、斯忒罗佩斯（Steropes，意为“闪电制造者”）和阿耳革斯（Arges，意为“亮光制造者”），其含义都与太阳一样，属于天象一类的神。所以，库克洛佩斯神话应与米努辛斯克独目人、也就是夏人的太阳图腾有关。 类似于希腊独眼巨人的神话在塞尔维亚、罗马尼亚、爱沙尼亚、俄罗斯、芬兰都广泛流传，故事大意都是：有个妖怪，只有一只眼睛，每天都要吃人，后来有人弄瞎了它的眼睛，然后逃走了。这与中国人把“一目国”称为“鬼国”，亦是相通的。
一双超能力的眼睛
格拉厄姆先生在36年前遭遇了一场车祸，这场车祸使他的眼睛“部分”失明了。如果没有这次意外，格拉厄姆可能已经结婚并有了孩子，世上也就多了一个普通的家庭。但是现在，格拉厄姆不得不每天奔波于世界各大实验室中，拿他的“部分”失明的眼睛给科学家们做实验。 有失必有得，也正因为他的眼睛，格拉厄姆成了世界许多著名心理和神经实验室的一块“宝”。一个星期前，他还在英国达拉谟大学的某个实验室，而现在他又在牛津大学，接下来、慕尼黑、阿姆斯特丹、旧金山、布拉格······所有的视觉实验室都在等待着他。科学家们给格拉厄姆提供了优厚的报酬，但格拉厄姆自己认为，这并不是他奔 波于各大实验室的目的。在这几十年的试验生涯中，格拉厄姆真正想弄明白的事是：他的眼睛，进一步说是他的大脑，究竟发生了什么事，使得他有如此古怪的视觉？
古怪的视觉 亲戚朋友们都知道格拉厄姆的眼睛很有趣。正常的人有2只眼睛，每只眼的视野都分为左右两部分，合二为一看东西就会有非常真切的立体感和宽度感。但是，由于车祸的原因，格拉尼姆的两只眼睛都不能看见右边视野中的物体，这样的眼睛让人很费解一它不是瞎，只是不能看见右边的东西。 然而，更古怪的事情是，格拉厄姆的眼睛虽然看不见右边的东西了，但是他的大脑却能够“看见”右边的东西！科学家把这种古怪的视觉称为“盲视”。 究竟什么是盲视呢？举个例子来说吧。如果把一块写着“河堤”的牌子放在格拉厄姆的右视野区，格拉厄姆会说他看不见右边有什么东西，但是，如果继续问他右边的牌子写着什么，他会告诉你，他“认为”那里写的是“河岸”“河边”之类的字句。也就是说，格拉厄姆基本上知道右边牌子上写的意思，但他又不是用眼睛看到的。 车祸后的很长一段时间里，格拉厄姆并不知道自己有盲视功能。直到一个偶然的机会，一名科学家对他做视觉测试，才发现了这个特殊的现象，而格拉厄姆本人更是大为惊奇，他说：“那时候，我觉得自己是个骗子。” 为了测试这种盲视功能是否真实存在。科学家们又进行了更严密的试验，所有的设备都证明格拉厄姆没用他的正常视区偷看。试验排除了任何主观的可能性，科学家甚至不需要格拉厄姆回答是否看到，而判断格拉厄姆是否看见的依据是他的瞳孔的变化一瞳孔会对视觉刺激物有密切的反应。
盲视是一种超能力 开始，一些研究人员认为，盲视也许是一种弱视。弱视是指人的视觉信号仍然可以从视网膜传递到脑，只是因为信号太分散，没有达到足够的强度，结果无法让人产生视觉的意识，如果格拉厄姆是弱视，也就是说，尽管他的晴睛看不到，他的大脑还是已经接收到了“非常模糊”的视觉信号，从而使他可以感知右边的物体。 情况是不是真是这样呢？进一步的试验证明，盲视绝不是弱视。 首先，弱视由于收到的视觉信号非常有限，病人的感
知能力及准确率都非常差；而格拉厄姆的测试准确水平则几乎同他“亲眼所见”一样。更有趣的是，在某些特殊的测试中，例如在格拉厄姆的右边放一条黑白相间的条纹，叫他说出黑白条纹数，格拉厄姆说得比正常视觉人还要准确！ 其次，科学家们还对格拉厄姆的大脑活动进行扫描，结果发现当格拉厄姆用盲视区“看”东西时，在他中脑的一个部位一上丘，有活动的迹象，同时，他的大脑皮层的前部会激活。正常人则不会有这些活动。 因此科学家们认为，人的视觉还有第二条途径在大脑中工作，它的功能就在盲视者身上体现出来了，它是一种人体的特殊功能，是人体的自动导航系统！人在无意识中的动作、人体的梦预兆、甚至人的某些超能力，都与它类似或有关！
用盲视预警未来 盲视的发现让人类似乎看到一线希望，它似乎暗示着人有一种早期报警机制，即能让我们在危险到来之前感知危险的存在！科学家们推测这与人类进化早期的危险的生活有关，只不过人在防御手段越来越多的情况下，也越来越依靠现实的感观一例如人会认为，看物体必须要经过“眼睛”，而最终压抑和忽视了用“脑”看东西的本能。 格拉厄姆能无意识地“看”到许多物体，但他的盲视区却拒绝执行无目的的“看”，这是科学家们发现的另一个十分有趣的现象。例如，无论格拉厄姆多干渴，他都不能意识到他右边放有一杯水，但是当别人告诉他，他的右边有一杯水时，他就可以一伸手就拿到了。这又是一个古
怪的现象，但是，是不是由于人类的“超能力本能”需要有条件地执行，才使得这些本能逐渐消失掉了？ 由于不断地测试，格拉厄姆的盲视技巧也越来越精湛了，他对闪光和移动物体的无意识反应速度越来越快。格拉厄姆甚至开玩笑说：“也许再过一段时间，我就可以在盲视区看小说了。”格拉厄姆为自己异于常人的这种功能感到非常奇怪，他当了几十年的实验品也就是为了早日揭开这个秘密，可是现在谁能告诉他，在他的身上，究竟有什么古怪的魔力在帮他“看”他本应看不见的东西？也许科学家们首先应该回答：人的意识究竟是什么？
怪异“食癖”
我国古书中记载，南朝刘穆之的孙子刘邕“嗜食疮痴，以为味似鳆鱼”，有一次，他去看一个朋友，那人刚生过疮，疮痂落在床上，刘色见了一一拣起来吃了。以后，人们用“疮痂之癖”这个成语来比喻怪癖的嗜好。 大千世界之中，有些人的古怪食癖是令人瞠目的。1980年，南非有个叫利米伊的26岁的青年，他不仅有同毒蛇迅速建立“友好关系”的本领，而且经常生吞毒蛇。无独有偶，我国桂林市蛇艺队的主要演员李韦心，1980年也刚好26岁。他从7岁起生吞了一条眼镜蛇之后，逐渐生吞毒蛇、蜈蚣、蟾蜍成癖。如果一段时间不吃，就感到浑身无力，精神恍惚，生起病来。 湖南津市有位翦仁贵老人，生吞蜈蚣已有20多年。他提到蜈蚣后，用水洗净，掐去脚尖，放进嘴里，让蜈蚣爬进喉咙。一般一次吞1条，最多5条。长期吞食蜈蚣，使 老人鹤发童颜，行动敏捷，健康状况大大强于一般同龄人。 非洲的苏丹人喜食油炸白蚁，美洲印第安人喜食一种叫军虫的蚂蚁。据报载，黑龙江的阎中老人，从1964年70岁时开始吃食自制的“蚂蚁丸”，不仅精力充沛，耳聪目明，而且，72岁时竟又开始换新牙，到1979年85岁，新牙已基本长齐。 此外，还有一些人嗜食衣服、草木。16世纪时，英国有一个妇女每天吃一本书。她吃到肚里的书，足够开一个书店。她曾遵医嘱，停止吃书3天，可在这3天内周身不舒服，好像百病缠身。到了第4天便继续吃书，又精神焕发。从此她以书当饭。她吃的书，首先要干净，最好是新书。 美国华盛顿州40岁的中年妇女艾玛对衣服有特殊的癖好。她说：“我看到美丽的衣服时，往往会流口水。尤其看到较厚的外套时，很想拿到嘴里咀嚼。然而，最使我垂涎的是丈夫的衣服。”据她说，丈夫的衣服最合她的胃口。她丈夫一开始对自己衣服的丢失感到奇怪，后来才知道被妻子吃掉了。 据《科学晚报》报道，湖北省公安县孟溪区三根松乡三岗村有个5岁女童不吃人食，专吃稻草为生。女童出生于1982年8月8日，她除稻草外什么都不吃，给她饭菜随地泼洒，瓜果糕点不沾边。她尤其喜欢吃软稻草，也吃猪窝草、牛窝草、谷蔸草，不吃硬稻草和其他草类。吃时一根根地吃，一天到晚不停嘴，每天约吃250克，消化良好。女童身高、体重均正常，但不会说话，智力低下，头发细而黄。她生下后的头3个月以奶为生，但随后连续患
了8个月抽风病，病好后开始吃稻草。更令人不可思议的是，一些诸如石头、泥土、煤炭之类的东西，也成为某些人嗜食的美味。泰国沙拉武里府莫列县恭帕巴村，有个叫通俗·扁乍仓的男子，他在3岁时患了一种疳积病，经多方医疗无效。后来试吃了泥士，病却奇迹般地好了。自那时起，他便嗜食泥土成癖。现在，他把一种泥土当作每天必不可少的食品，一天不吃便觉浑身疲软。我国山西闻喜县有些妇女爱吃黄土，也是经年不断。临汾地区一些妇女却啫食煤炭成癖。而且，能品出哪种煤炭好吃。陕西乾县、礼泉等地的农村妇女普遍喜食当地的红黏土，每天要吃2~6两，多的达1斤左右。沈阳原36中学生刘珂，16岁时开始由爱闻水泥味，发展到吃水泥。如果不吃，口水就往外流。 英国26岁的青年詹姆斯，因在计程车排班处闹事被捕，送进了西约克郡警察局的一所监狱。但在审讯时，他却穿了一套警察制服出庭。原来，詹姆斯有一种怪癖，对衣物胃口特佳。他在狱中吃光身上的所有衣物，包括衬衫、长裤、内裤、袜子，甚至鞋，他出庭时穿的警察制服，是辩护律师临时给他找到的。 美国华盛顿州40岁的妇女艾玛也喜欢以衣服为食。她说：“我看到美丽的衣服时，往往会流口水。尤其看到较厚的外套时，很想拿到嘴里咀嚼。然而，最使我垂涎的是丈夫的衣服。”据她说，丈夫的衣服最合她的胃口。她丈夫对衣服常丢失感到奇怪。后来才知道被妻子吃掉了。 这类事情从“食癖”的角度来看不难理解，因为人的胃口的容纳与消化能力毕竟是相当强的。16世纪时，英国有位吃书的妇女，开始每天吃一本，后来索性把书当饭 吃。医生曾让她禁吃“书餐”3天，她竟苦熬不过，百病丛生。到了第4天继续吃书，便又精神焕发。丈夫和子女为她四处选购“书食”。她吃的书，首先要干净，最好是新书。这位“食书癖”患者在当时被称作“把书店吃进肚子里的人”。 真正令人不可思议的是，那些看来根本不可能为胃口所接纳的东西，在有些人那里却被身体完好吸收，而无任何中毒或受损迹象。 南非青年萨尔门素以生吞毒蛇驰名于世。他说：“我捉到毒蛇后用木棍把它打晕，才容易吞到肚子里，但不久毒蛇会苏醒过来，在肚里乱撞，我心里感到非常舒服。”其胃何其异然！ 中国喜食蛇者不乏其人。桂林市的尧韦心喜吞眼镜蛇、蟾蜍等，几天不吃就会感到周身无力。山西的孙庆顺是当地出了名的“蛇阎王”，多年来他生啮活蛇达800多条，其中包括剧毒的五步蛇。他吃法独特，将蛇头拉直，用齿噬开蛇腹，先将蛇血吮尽，然后饱啖蛇肉。在一次庙会上，人们正在看晋剧演出，未防一条2米长的毒蛇从戏台角窜出，它蓝鳞披甲，毒信吐沫，惊得众哗逃避。孙庆顺却大喝一声：“吠！”上前擒住其蛇。随后当众将毒蛇生啖，见到那蛇在“蛇阎王”嘴里半露尾巴甩来甩去，众人个个心惊。 摩洛哥有个20岁的青年阿蒂·阿巴德拉，他每天要吃掉3个玻璃杯。他说，咀嚼玻璃杯就像咬脆苹果一样爽快。从14岁起，阿蒂已吃掉了8000个玻璃怀。好奇的人们都以观看他进“玻璃杯餐”为乐事。吃玻璃杯并非这位摩洛哥青年生来俱有的能力。当他14岁时的一天午夜，从 睡梦中醒来，一股咬嚼硬物的感觉促使他抓床沿的玻璃杯便使劲地咬，并将裂片咯咯地嚼成碎片。从此玻璃杯成了阿蒂每日必备的特殊“食品”。摩洛哥健康中心的医生从阿蒂的X光片中检查不出任何结果，他的口腔、胃肠都没有损伤的痕迹，也找不到玻璃的碎末。医生说，这是医学常理无法解释的奇异现象。 印度的库卡尼吞食日光灯管时，就像品尝甘蔗一样津津有味。他经常为观众表演这种“进餐”。观众常自费买来日光灯管供他咽食。只见他敲去灯管两端的金属接头，抱着玻璃管子，狼吞虎咽地吃了起来，仿佛他不是在吃玻璃管，而是吃甜脆可口的甘蔗。他一面咀嚼一面翘起大姆指，喷喷称赞：“好吃，好吃！”“进餐”表演结束，还让观众检查口腔，他的嘴唇、舌头、牙床乃至咽喉都无出血或破伤，实在令人惊奇。医学专家曾用X仪器和最新技术，对库卡尼进行过全面的细致的检查，没有发现任何与众不同之处。 法国的克蒂图能吞下铁钉、刀片、螺栓。先前他也是喜好吃玻璃。依他的习惯，吞吃硬物时，需伴以开水“助膳”；由于吞吃金属比玻璃所需开水少，使他对“金属餐”产生了偏爱。在一次记者招待会上，洛蒂图当众吃下一份夹有刀片、铁钉、硬壳果等馅料的三明治。会后，记者们立刻要求洛蒂图到就近医院检查，X光师指着当时拍下的洛蒂图的X片表示，他的胃里有一大堆金属。洛蒂图甚至还用6天时间，吃掉了被解体的电视机。医生说，洛蒂图的胃、肠、喉部壁膜看来特别厚。这位法国异食者已提出他死后将献出身体供科学研究。 如果说吞食毒蛇在于人体异常的解毒能力，吞食玻
璃、金属在于人体异常的消化能力，那么不需要饮食而只喝进棉油或汽油的人，他们的生理特殊性又该作何等推论呢？ 湖北省公安县农民梁必芳1987年44岁，已有15年只喝生棉油的历史。1972年秋，她生了一场大病，不想吃东西，喝生棉油却感到全身分外舒服，从此就一直靠喝生棉油度日。15年来共喝下生棉油55000公斤，平均每天1公斤。梁必芳的身体也一直健康无恙。 法国水手华安列克已年过60，他此生虽无异食之好，但以从不喝一滴水而出名。有人不相信，邀他去非洲撒哈拉沙漠旅行，那人用5只骆驼带足了水，走了20天，华安列克滴水未进，一路上还大嚼饼干。看到这位长得又壮又胖的水手，谁也不会相信他是不喝水的人。 对于世界上这些形形色色的怪异“食癖”，目前科学界尚未有统一的认识。有的认为是病态的“嗜异症”，有的认为某种“食癖”是需要某种微量元素。谜底到底是什么，还有待于今后揭开。
散发香气治病的印度神人
前不久，印度报纸报道了一个名叫达达之的“神人”。这位“神人”今年已经将近80岁，身体很好，经常为人看病，是虔诚的教徒。 1964年的一天，达达之到医院去看望得了癌症的一位朋友。当他进入住满癌症患者的病房时，突然感到自己被一种浓烈的栀子花香味笼罩，这种香味是从他腋下散发出来的。他在癌症病房穿插走动时，病人纷纷抬起头，呼吸
这种香气。当他走到病房另一头时，几乎所有的病人都站 了起来。 自此，达达之腋下的这种神秘气味救活了许多癌症患者。奇怪的是，这种香味有时会突然消失数月，不知何时又回来，只有当有香气时，他才能为人看病。达达之的一位朋友马尼医生对新闻人士说，他亲眼见到达达之治好的癌症患者就达57人。但作为医生他无法解释这种神秘气味的来源和其治病的秘密。
盲人复明之谜
千百年来，生活在黑暗中的盲人都渴望着有一天能够重见光明，这一渴望一直被人认为是痴人说梦。可许多事实却告诉我们这一渴望并不是梦。因为在生活中，已经发现了不少盲人突然复明的先例。 居住在美国北卡罗莱纳州的萨尔德勒尔，出生14个月时右眼失明，26岁时左眼也失明。1983年2月的一天，他到地下室去取东西，被狗惊吓而摔倒，头重重地碰到台阶的边沿上。当他挣扎着爬起来时，居然能清楚地看到地下室的东西了。 英国的凯文·威利斯3岁时因意外事故刺伤右眼而失明，一年后左眼也失明。他到处求医，仍无法治愈。 1983年8月18日，28岁的凯文和妻子带着两个儿女在外面玩耍，妻子用胶棒敲打了他的头，第二天他的眼睛意外地复明了。医生们认为，胶棒打击头部，可使原来受压迫的视神经解除压迫，恢复视力。但这个解释显然有些牵强。
，美国一名叫罗伯特·爱德华的老人，9年前因遭车祸不幸失明，听力也几乎丧失。1981年6月初的一天，他遭到雷击而昏倒在地。苏醒过来后，惊喜地发现自己已复明了，而且听力也得到了恢复。 更令人瞳自结舌的是，拨牙似乎也能治疗盲眼。英国一位名叫柯尔比的人，15岁时因一次外伤导致双目失明。4年后，他在一家医院作手术时摘除了智齿。当他醒来后，竟奇迹般地看见了手术室里的灯光。无独有偶，瑞典的一位名叫根恩·素丽森的妇女，23年前双目失明。1985年，医生决定为她拔掉几颗蛀牙。当第一颗臼齿被拔去后，素丽森发现眼前有朦胧浮动的影像，随着拔牙数目的增加，她眼前的景象也随之清晰，最后竟重见光明。 目前科学家们正致力于研究盲人复明的奥秘，想由此创造出新的治疗方法为人类健康服务！
黑白双胞胎
1978年5月，英国一位叫帕特丽夏的27岁白人妇女生下一对异乎寻常的双胞胎。他们一个是蓝眼睛，金头发，白皮肤，另一个却是褐眼黑发，黑皮肤，这对孪生姐妹的父亲是黑人，叫史密斯，时年33岁。 面对着这对奇异的双胞胎，夫妻俩又惊又喜，惊喜中夹杂着恐惶，他们对外界保密，生怕使孩子成为舆论中心和展览品而招致不幸。然而，没有不透风的墙。英国《每日镜报》的记者，一闻此事便穷追不舍，出高价采访，并将此事公布于世。随后，各地报纸、杂志的记者也纷纷前去采访。 据报道，前西德曾有一位白人妇女生过一对黑白又胞胎，经查证，这对双胞胎可能有两个父亲。他们是由两个卵子发育而成的。那么，英国这一对双胞胎又是怎样的呢？英国医学家检查了这对孪生女后证明，这对孪生姐妹竟然是同卵孪生，即由一个受精卵发育而成的，这在人类生育史上是奇特而罕见的。 这里提出了一个新的问题，既是一卵受精而成，为什么肤色、虹膜和头发的颜色各不相同呢？医学家们深入研究后发现，原来是由于在受精卵一分为二时，出现了罕见的分配不等现象，而使姐妹俩出现黑白差异。
山林女妖之谜
印度尼西亚苏门答腊的南部山区，是一个层峦叠嶂、丛林密布、流水潺潺人迹罕至的地方。猿猴在这里无拘无束的生活着。这种猿猴，是典型的苏门答腊地区猿猴，身高不过1米，性情温顺。猿猴之间相处融洽，亲密无间。有时它们还能用一种近似音符的声音在互相说话。 在这群猿猴中间，有一个与众不同的怪物，矮矮的身躯，棕绿色的皮肤，长长的头发，双臂和双手弯垂，上身前倾，双手着地。这个怪物与猿猴亲密相处，此时“它”正等着树上的猿猴给“它”扔下鲜红的野果。 1983年夏季的一天，一群猎人来到这里打猎，发现了这群猿猴。正举枪瞄准的时候，忽然发现了这个人形的妖怪······。正惊骇之际，“女怪物”和那群猿猴飞快地一闪消失不见了。一天，这群猎人来到苏门答腊北部古努拉加的村庄。他们和村民们叙说了离这里600英里远的丛林
有一个“女妖”的奇闻。村民们听了，无不感到非常惊奇。村民中，一个叫马尔西明的巫师，听到这个“女妖”的故事后，急忙跑到一个叫菲尔达乌得的家门口，上气不接下气地嚷道：“你的女儿还活着，还活着！在南部深山的丛林里！”菲尔达乌得忙从屋里奔出，欣喜若狂地叫道：“天啊！这是真的？” 菲尔达乌得自从女儿6年前被洪水卷走以后，从来没有放弃寻找女儿的念头，听到这个消息后，忙请了一些男人，长途跋涉，来到南部山区丛林里-----他带领大家在丛林中寻找了一个星期也没找到，但找到女儿的强烈愿望支撑着他。激动的一天终于来到，他们在丛林里找到了一群猿猴，其中果然有一个“女妖”似的怪物，但细看她的面容、体形，却完全是一个女孩。“埃米亚蒂！我的女儿！”菲尔达乌得高声叫着，向那个怪物飞奔而去。与此同时，那“女妖”也看见了菲尔达乌得，显得异常激动，但是，她现在已经不会说话，便一头扑在爸爸的怀里，父女俩紧紧地拥抱在一起。那群可爱的猿猴惊奇地瞅着。菲尔达乌得把埃米亚蒂抱到溪水边梳洗一番，并给她穿上随身带来的花衣服，把她领回家去。埃米亚蒂回过头来，挥动手臂，猿猴们也用悲凉的吼声来表达依恋的情绪。 那个叫埃米亚蒂的女孩，为什么会跑到深山密林，和猿猴在一起生活而变成“女妖”了呢？原来，在6年前的一天，即1977年2月11日，他们村庄附近的一条河流，因连降暴雨，河水猛涨泛滥成灾。村子里3个男孩和埃米亚蒂划着竹筏准备到河对岸的湖沟里去捕鱼，竹筏到了河心，激流汹涌，浪涛翻滚，4个孩子怎么也驾驭不了竹筏，竹筏在飞流中飘荡。咆哮的河水竹筏打翻······，一条 渔船经过这里，救起了两个男孩，又捞起了一个男孩的尸体，但却找不到埃米亚蒂的踪迹，除了他爸爸抱有一线希望以外，大家都认为女孩已被洪水吞没了。竹筏被洪水掀翻以后，埃米亚蒂顺着河水拼命地游呀游······，在精疲力竭的时候，她紧紧抓住了一棵漂来的大树，······快到天黑时，她和树木被冲上河滩，她知道这儿已离家很远，只好向岸上树林走去。她在树林里走了很久，最后累得倒在地上睡着了，当她醒来时，发现有一群猿猴围在她周围，并用很友善的眼光盯着她。她见猿猴并无伤害之意，就很快和它们打成了一片，并逐步适应了这野人般的生活。有时遇到野兽，埃米亚蒂因动作缓慢，不会攀援树枝，猿猴们便与野兽搏斗，来掩护她能及时逃走。就这样，埃米亚蒂和猿猴们建立了亲密的关系，学会了它们的语言，成为猿猴家族中的一员，但她却丧失了说话的能力。和猿猴们比较起来，在窜蹦跳跃，攀援树枝方面，埃米亚蒂远远没有猿猴那样灵活敏捷。 埃米亚蒂被带回家中，休养了好几个月，仍改变不了和猿猴作伴时的一些生活特征，她忘不了远方的那片丛林、那群猿猴。按照埃米亚蒂的实际年龄，她已是18岁的大姑娘了，但她的身材，体形却仍停留在十二、十三岁的幼女阶段。为什么6年的野外生活却没有生长发育呢？一位心理学家在经过一番研究后，写了一份很有说服力的调查报告。他写道：“造成这种状况的主要原因是：在丛林的生活中，她所摄取的养分，仅仅来源于野草的根茎，使她的青春发育期进入休眠状态，从而停止了发育。
多胞胎之谜
据生物学家统计，现今世界上有7000多万孪生子女。人类平均87次生育中就有1对双生子；在7500次生育中有一胎3生子；4生子的机会是65万次生育中才有1次；5生子的机会是5700万次生育中才有1例。 美国每年有33000对孪生婴儿出生。俄亥俄州的特文堡每年要举行一次传统的孪生子联欢节。去年，上千名孪生子代表从各州和各国赶来这里参加联欢，小的只有11天，大的已经82岁。很多专家和记者对他们进行研究、采访，忙得不亦乐乎。 巴西一位名叫莫雷拉的妇女，13岁开始生育，29年中共生了10对双胞胎，现在已是20个孩子的妈妈了。 有些双胞胎是连体婴。最著名的是美国的丽莎和伊莉莎，她们脸蛋上部头顶骨相连，一个人顶着两个头。两人身心完全正常，只是脑血管相通。犹他州医学中心组织脑科、整形、麻醉等各科专家对她俩进行了为时16小时的手术。手术以后，这对17个月的女婴能各自活动了。更有趣的是墨西哥的巴斯卡，生下来就有两个头，被人们当成妖怪。他曾要求医生为他切除那个多余的小头。因有生命危险，被医生拒绝。巴斯卡终日沉默寡言，精神不振。后来小头日渐长大，有一天，居然开口说了话：“哥哥，侧过左边来睡吧！我右耳疼。” 1984年1月9日，在法国巴黎一家医院，诞生了一胎3婴的试管受精婴儿，为1男2女，体重分别是2.003公斤，2.02公斤和2.2公斤。母子健康情况都很好。 去年上半年，美国报纸和电台大肆报道了加利福尼亚奥兰治县一位叫帕蒂的妇女一胎生了7个婴儿的消息。孕妇从进医院到剖腹产为止，8个星期的医院护理费就达23700美元，不包括治疗费在内。婴儿的护理费则更是惊人：70万美元。 一胎生9个孩子的纪录仅有1例，是1971年6月13日澳大利亚悉尼一位29岁的产妇热拉尔丁娜·布罗杰里克。她生了5男4女，其中2个男婴生下来就已死亡。一胎生10个孩子的，20世纪以来有过3例。1924年西班牙有1例，1934年中国有1例，1946年巴西有1例。这算是多胞胎中最高的世界纪录了。 法国的一位生物学家埃伦曾提出一个多胞胎有趣的规律：平均每87次单胞胎中会出现1例双胞胎，平均每87例双胞胎中会有1例3胞胎。平均每87例3胞胎中会出现一个4胞胎······依次类推，这项规律已被统计数字所证实。 多胞胎是什么因素决定的呢？ 多胞胎之谜吸引着许多专家学者包括生物学家、人类学家、医学家等对它进行探索。 科学家们认为，多胞胎可以由2粒或2粒以上的受精卵同时长成，也可以由单独1粒受精卵分裂成2个或2个以上的略相同的部分形成。前者成长的孩子不尽相同，而后者则成长为相肖的孪生子，他们的性情、体格、容貌，甚至连他们的指纹、血型、智力、举止行动、爱好和经历都相似。有的还能感知远方孪生兄弟姐妹的痛苦或疾病。 目前，生物学界对多胞胎的这些奇特的现象还没有弄清楚，研究正在不断的深入。 不少科学家认为多胎有遗传性，例如：巴西那位生了10对孪生子的玛丽亚·莫雷拉，本人也是孪生子，她母亲也生了10对双胞胎。而她的两个大女儿也都生了双胞胎。 有的科学家则指出，多胞胎现象与环境及饮食有关。英国著名的双胞胎之乡“莱姆斯特村”，以种植果树、蔬菜为主，村里生产的苹果酒远近享有盛名。这里气候温和，环境优美，空气新鲜，村民身体健康，而且男女多饮村里酿造的苹果酒。 日本帝国大学医学部的卫生学讲师中村泉在研究了季节与生殖现象的关系之后，提出了一个新的理论，认为孪生现象是病毒等感染性因子引起的，就像感冒和麻疹一样，孪生也是一种“病”。 大量的资料表明，孪生现象是一种随年代、季节和地区而发生的流行性现象，孪生子出生率高低变化周期为50年到100年，一年四季的出生率也不尽相同。中村说：地区不同，孪生子的出生率也大不相同。这种差别是由于各地的气候条件不同引起的。中村讲师查阅了1912年到1960年出生的大量孪生子资料，发现孪生子多数出生于秋天。她最后认为有一种病毒在起作用，引起妊娠中起重要作用的黄体酮分泌不正常，促使某一时期排卵增多。 她的这个结论很新鲜，但立论是否正确、站得住脚，还有待科学家进一步研究证实。
同性恋的成因之谜 世界著名时装设计大师范思哲死于同性恋朋友的枪下，使世人震惊之余，也对同性恋这个奇特的社会现象进
行了深入的思考。 迄今为止，判断人的性别，是以其性器官的构造型式为惟一标准的；判断一种性行为的常态或变态，是以是否以异性为对象作为标准的。由于同性恋行为违背了性行为的常态标准，所以长期以来难以被多数人理解。但是，同性恋现象仍广泛地存在于人类的过去和现在的上至伟大人物、下至市井平民的社会各阶层中。 今天，世界上许多国家对同性恋的态度发生了很大变化，有些国家的法律承认了同性恋，丹麦已成为全球第一个同性恋婚姻享有法律权利的国家。 所谓同性恋者，是指性兴奋指向为同一生理性别的人。而同性恋，则为同性恋者发生的生理上的性行为。美国性科学家金西通过广泛的抽样调查，把人类的性爱分为六类：异性恋35%；主导异性恋偶尔的同性恋35%；主导异性恋稍多些的同性恋20%；几乎两者相等2%；主导同性恋偶尔的异性恋2%；同性恋4％。根据这个分析可知，人群中的4％是绝对的同性恋者，也称素质性同性恋者，他们是同性恋队伍中的“中坚分子”，在男性同性恋活动中充当“妻子”，在女性同性恋活动中充当“丈夫”。尽管近年有学者指出，金西调查有哗众取宠与伪造虚假成分，其数据并不准确，但它毕竟揭示了人类性生活多样性的一个侧面。 素质性同性恋形成的原因究竟什么呢？我国有的学者认为，许多国内外同性恋研究资料表明，各种背景不同的同性恋者都强烈地感到自己身体上长着一个异性的脑袋。也就是说，同性恋者的大脑性欲求（大脑性别或心理性别）和性器官性别形式是相悖的。同性恋者那个异性的脑
袋驱使他（她）们去寻求自己心理上的异性。事情在他（她）们那里被颠倒了，即生理上的异性是他（她）们心理上的同性，而生理上的同性却是他（她）们心理上的异性。可以设想，大脑中一定存在着性神经，那么大脑性神经支配性心理，性心理支配性行为。一个人的性神经性别形式是先天生就的，这也意味着一个人的性兴奋指向是生来就被固定了的。同性恋产生的原因在于个体的大脑性神经结构呈异性型，即素质性男性同性恋者的大脑性神经呈女性型，而素质性女性同性恋者的大脑性神经呈男性型。我们可以把从男性脑神经型到女性脑神经型看成一个连续流。当个体大脑性神经结构的性别和性器官的性别一致时，个体是绝对的异性恋者。一旦个体大脑性神经结构形式向异性方向变化，个体便或多或少表现出身心的异性倾向。当其变化不超过连续流的中界时，个体表现为主导异性恋偶尔的同性恋；当其变化到达中界时，个体表现为两性恋者；当其变化越过中界时，个体表现为主导同性恋偶尔的异性恋；当其变化到达连续流的终端一与异性生殖器官性别吻合时，个体便是绝对的同性恋者。 有些学者则认为，同性恋的成因在于个体染色体和内分泌指标异常；其他同性恋者的诱惑；特定时尚、思潮影响；母强父弱，家庭教育失当等等。今天，世界科学界尚未揭示同性恋产生的原因。因此，上述有关同性恋成因的各种观点仍有待于科学研究的进一步证实。
冲绳人长寿之谜
在被誉为“世界长寿之冠”的日本，没有哪个地方的 人比冲绳岛上居民的平均寿命更长，他们的平均寿命高达 81.2岁，其中女性平均寿命为86岁，男性为75岁。 冲绳因此成为世界上百岁老人数量最多的地方，每10万人中就有34位百岁老人，而在美国，这一比例为10万比10。在这个被珊瑚礁环抱、整日沐浴在阳光下的小岛上，老人们的生活简直比神仙还舒服。他们不会像其他地方的老人那样被“关”在家中或者干脆被遗忘，而是一直活跃在社会的舞台上，工作到人、九十岁的老人比比皆是。冲绳人的心脏病和癌症的发病率极低，心脏病的发病率比北美国家要低80％。即使患有心脏病，他们的存活也比北美人高出2倍。中风、癌症和痴呆症的发病率更少，就连肥胖的人也不多见。老年人的健康程度超出许多人的想像。 知念二美是冲绳岛上许许多多长寿老人中的一员。知念二美再过几个月就要迎来她的百岁诞辰了，尽管她的步态已略显龙钟，听力也大不如前，可她仍照看着家人开在公共市场里的服装店，对于何时退休她很少去想。“我讨厌整天坐在家里无所事事。”知念二美总是这样告诉别人。 一直以来，世界各地的人们对冲绳人羡慕不已，他们千方百计打探冲绳人长寿的秘诀。现在，其他地方的人再也用不着羡慕冲绳人的健康长寿了，因为三位科学家已将冲绳人的养生之道写进一本叫做《冲绳计划》的书中。该书在美国、英国、澳大利亚、新西兰和韩国等地一出版就大获成功。2001年11月，该书还在日本出版发行，当时，来自世界各地的科学家云集冲绳岛的那霸，参加了在那里举行的首届冲绳国际长寿大会。
《冲绳计划》的作者之一、冲绳国际大学心脏病学家铃木真人说：“人们可以从冲绳人那里学到许多东西，比如饮食、锻炼方法和生活方式。”三位作者认为，尽管基因也是长寿的因素之一，但显然不那么重要，因为居住在巴西或是其他地方的冲绳人的平均寿命就没有那么高。所以冲绳人长寿最主要还是得益于饮食习惯，他们的饮食清淡，水果、蔬菜和鱼类占很大比例，这点对健康大有种益。此外，老年人在生活中承受的压力较低，强大的社会网络使老年人可以积极地投身于各项社区活动，比如说通过练习瑜办来永葆青春。冲绳人，尤其是居住在村庄里的老年人一般都互相照应，尽管生活节奏放慢了，他们每天还是可以在所在的社区四处走动。此外，《冲绳计划》还介绍了100多种冲绳人的菜谱和健康小常识。 在离知念二美照看的服装店不远的地方，就有一家有名的健康食品店，里面除了出售像红糖、姜黄根茶和海藻这样的健康食品，还出售各种