当查理大帝缔造了无以伦比的强大帝国时；当十字军
东征一次次地掀起漫天血雾时；当意大利人马可·波罗把
东方的神奇传遍欧洲大陆时；当圣女贞德被活活烧死时…
…战争今我们对这段时光望而怯步，硝烟使我们对这里的
一切无限迷茫。我们无法不对远去的英魂备感痛惜，无法
不对千年的谜案充满了好奇：美貌如花的狄奥多拉皇后为
何背负着娼妓的骂名?黄金国的珍宝今在何处?死后才在尸
体上戴上皇后桂冠的茵内斯，究竟被谁谋杀?还有那流芳百
世的《十日谈》，是如何在“小火焰”的妩媚中“浴火诞
生”……
亚历山大陵墓之谜
亚历山大大帝(公元前356～323年)是古代马其顿国王
啡烈特二世的儿子。他于公元前336年即位后，大举侵略
东方。在短短的lO余年里，东征西伐建立起东起印度河、
西至尼罗河与巴尔干半岛的版图广阔的亚历山大帝国。 ’
亚历山大曾是一位赫赫有名的英雄，但同时又是一位
神秘人物。有关他的传说不可胜数。遗憾的是，他生前的
一些历史记载没有留传下来，而后来的一些传抄本及书籍
又众说纷纭，矛盾重重，而且带有极浓重的传奇色彩。因
此，就是在他死后2300多年的今天，这位古代伟大统帅的
业绩仍令人们十分关注，迫切希望发现这位不可一世的帝
王陵墓，以求从出土文物中获得一些有价值的历史证据。
1964年的一天，埃及亚历山大市的报纸发表了一则耸
人听闻的消息： “马其顿国王亚历山大的陵墓找到了!波
兰考古学家们的巨大成就!”消息很快传遍了全世界、美
国《纽约时报》立刻给波兰考古队发了一封电报，希望就
这一伟大的发现写篇文章，并给予优厚的稿酬。各国记者
也争先恐后地飞抵埃及。同时，大批旅游者的涌进使得埃
及警方处于戒备状态。
可惜，消息是假的。原来发现的并不是亚历山大的陵
墓，而是古罗马时期的一座剧院的遗址。那么这位著名历
史人物的陵墓究竟在哪里呢?他又是怎么死的呢?
关于亚历山大的死因历来有两种传说。一是说他远征
印度时在距离巴比伦不远的地方，迎面碰上了一些精通天
文和占卜的祭司，他们劝告他不要去巴比伦，否则凶多吉
少。虽然他没有停止前进，但此后却变得心情阴郁。
一次，他驾驶着战舰在湖泊上游逛。突然刮来一阵
风，把他的帽子吹走，掉在芦苇丛中，正好落在古亚述国
王的墓上。所有的随从以及亚历山大本人都认为这是很不
吉利的事。
派去追赶帽子的水手，在泅水回来时，竞大胆地把它
戴在自己头上，这就更加强了不祥之感。亚历山大恼怒
了，当即把这个水手杀了。不久，亚历山大身患重病。13
天后，终于在公元前323年6月的一个傍晚逝世。当了12
年零8个月的国王，死时才32岁。
这些琐事，看来只不过是一种巧合罢了。其实，大帝
的死很可能是由于行军路的艰辛，加之经过多次作战，弄
得遍体伤痕，在沼泽地里又感染上了疟疾等原因造成的。
另一个传说是：亚历山大之死是因为在宴会上有人往
他的酒杯里下了毒药。如果这个传说是真的，那么亚历山
大就不是自然死亡，而是死于阴谋。
亚历山大死后，他的部下托勒密将军(后来成为埃及
王)用灵车把他的遗体运往埃及，安葬在亚历山大城，并为
他建造了一座富丽堂皇的陵墓。
凯撒大帝、奥古斯丁皇帝、卡拉卡尔皇帝等历史上的
著名人物都曾到此陵墓朝拜过，还在亚历山大的塑像头上
加上一顶金冠。可是到了公元3世纪，有关陵墓之事，不
知为什么无声无息了。公元642年，阿拉伯大军攻占了亚
历山大城，这里的辉煌历史陈迹使他们感叹不已。到了
1’798年，法兰西拿破仑的军队进入亚历山大城时，这里已
是一派衰落景象，城中只有6000居民了，跟随拿破仑的一
些学者还看见不少古建筑的废墟，。19世纪初，这里开始修
建海港，古老的建筑遗址成了采石场，有许多遗迹被深埋
入地下。亚历山大城很快成为地中海上一个重要的贸易中
心，可是历史陈迹却荡然无存了。
按古希腊的习俗，创建城市的国王，在他死后一般都
要埋葬在城市中心。因而有的考古学家分析认为，陵墓很
有可能在位于城市东部的皇宫区。也有人认为，陵墓应在
两条街道的交叉点上。
近年来，波兰考古学家玛丽亚·贝尔纳德对当地出土
的古陵灯进行了一番研究后发现，古人在制作陶灯时，在
上边绘制了古代亚历山大城的模型，因此她对陵墓的位置
做了一个有趣的推测，她认为在模型内的许多建筑物之
中，有一个圆锥形的建筑物可能就是亚历山大的陵墓。因
此，奥古斯丁皇帝的陵墓是尖顶圆锥形建筑，这种墓形很
有可能就是在仿造亚历山大陵墓。
英国人维斯曾对托勒密王朝的墓地进行过分析研究，
认为这些墓应当同亚历山大陵墓相像。他想象亚历山大的
棺木是安放在一座宏伟的庙宇里，周围是一些圆柱，墓里
一定有许多稀奇精美的物品。墓内还可能保存着从埃及各
处庙宇送来的经书。20世纪70年代，一个惊人的大发现
大体上证实了这些猜想。专门研究古代马其顿历史的考古
学家安得罗尼克斯发现了亚历山大的父亲——腓烈特二世
的陵墓。
大殿中央停放着高大的大理石石棺，上面设有镶着宝
石的、沉重的金质瓶状墓饰。国王的遗骨就在其中，周围
是一些珠宝金器、王权标志、战盔等物，闪耀着璀璨的光
芒。
其中有五个用象牙雕刻的雕像，制作得相当精美，特
别引人注目。这五个雕像是国王的一家：腓力二世本人、
他的妻子、儿子亚历山大和国王的父母。这个发现在考古
界引起了轰动，被认为是本世纪考古中最伟大的发现。
惊喜之余，人们不禁要问：腓烈特二世国王的陵墓尚
能找到，难道他儿子的陵墓就不能寻觅?但事实毕竟是事
实，亚历山大陵墓的确令人难以揣测，一直没有任何线
索。
谁能解开这个陵墓之谜?人们耐心地期待着。如果一
旦解开，很可能会发掘出当时许多民族的文化艺术珍品以
及大量的历史资料，这对考古学将是一个多么巨大的贡献
呀!
‘ 埃及艳后死亡之谜
埃及女王克里奥帕特拉(公元前69年一公元前30．年)
是古代埃及托勒密王朝的最后一位女王。在短暂的一生
中，她以迷人的姿色、狡黠的手腕，戏剧般地活跃在政治
舞台上。她的政治生涯以及与其政治生活相关的种种风流
韵事，不仅被史学家写在史册上，而且使她成为艺术作品
中的著名人物。
克里奥帕特拉七世是埃及国王托勒密十二世和克里奥
帕特拉五世的女儿，生于公元前69年，从小在宫廷中长
大。她是马其顿人的后裔，美貌出众，姿色超群。
公元前51年，托勒密十二世去世，按照遗诏和当时法
律规定，21岁的克里奥帕特拉和比她小6岁的异母弟弟结
成夫妻，共同执政。由于在宫廷斗争中失败，公元前48
年，她被其弟逐出亚历山大里亚。她野心勃勃，在埃及和
叙利亚边界一带招募军队，准备回埃及跟弟弟争夺王位。
此时，适逢恺撒追击其政敌庞培来到埃及，他以罗马
国家元首的身份，对埃及王位之争进行调停。在此过程
中，克里奥帕特拉的一个党人想出了一条巧计：把女王包
在毛毯里，然后派士兵化装成商人，把女王抬到恺撒的行
馆。当时恺撤还以为是行囊，打开一看，使恺撒又惊又
喜，出现在他的面前的竟是一位具有维纳斯女神般的黄金
身段、妩媚绰约的风姿、甜美艳丽的女子——克里奥帕特
拉七世。恺撒立刻为她的美貌所倾倒。两人一见钟情，为
后世留下了千古香艳的国际政治佳话。
克里奥帕特拉夜闯军营的“壮举”，后来自然得到了
满意的回报，她成了大权独揽的埃及女王。不久，克里奥
帕特拉为恺撒生下一子，取名托勒密·恺撒或恺撒里昂。
公元前47年9月，恺撒在平叛小亚细亚的战乱和庞培
余党后，回到罗马，但他无时不思念克里帕奥特拉七世。
公元前45年，克里帕奥特拉七世应恺撒之邀来到罗马。当
她进入罗马城时，恺撒亲自去迎接，同时也轰动了整个罗
马上层社会，一些罗马达官贵人都以一瞻艳后的风姿而感
到荣幸。据说，连一代高士西塞罗也来到艳后面前顶礼膜
拜。不料恺撒于公元前44年3月15日被刺身亡，她怅然
离开了罗马。
恺撒死后，安东尼称雄罗马。当他巡视东方殖民地
时，在小亚细亚的塔尔索司城，派人传达召见女王的命
令。为了取得这位新贵的欢心，她刻意将自己妆扮起来，
显示出动人心魄的魅力。这位早在罗马时已使安东尼垂涎
欲滴的美人，很快便投入了他的怀抱。安东尼毅然放弃了
他到东方的使命，乘坐女王的豪华游艇，一起回到了亚历
山大城。从此，他俩如胶似漆，恩爱非凡，在埃及王宫厮
混了漫长的5年。这期间，安东尼也曾回过一次罗马。为
了政治需要，他违心地与政敌屋大维的姐姐成婚，但不久
便找到借口回到东方，遗弃了他的妻子，与克里奥帕特拉
举行了婚礼。
． 这种违反罗马婚俗的举动，自然遭到了舆论的谴责，
加上他擅自将罗马帝国在东方的大片殖民地，送给了被他
尊奉为“众王之女王”的克里奥帕特拉，这就更加激起了
罗马人的愤怒。在屋大维的扇动下，罗马元老院和公民大
会，撤消了他的执政官职务，并剥夺了他的一切权力。
公元前31年，安东尼与屋大维会战于阿克提乌姆海
角。从实力看，双方各有优劣，不相上下。然而，正当酣
战之际，克里奥帕特拉突然命令她的舰队退出战斗，结果
使安东尼海军阵容大乱。当此胜败存亡的紧急关头，身为
全军主帅的安东尼，一看见艳后已率舰逃跑，居然丢下为
自己血战的10万将士，乘一只小船追赶艳后而逃亡埃及。
1年后，屋大维兵临埃及，由于埃及军队叛变，安东尼见
大势已去，解下披甲，抽出佩剑，结束了自己的生命，时
年52岁。
克里奥帕特拉被屋大维生俘后，她还抱着一丝幻想，
想以美色再次迷惑屋大维，但没有奏效。一天，当她得知
她将作为战利品带到罗马游街示众的消息后，便恳求屋大
维让她为去世的安东尼祭奠。她写了自己的遗书。沐浴
后，用了一顿丰盛的晚餐。此后，便怅然地进入自己的卧
房，安详地平躺在一张金床上，从此再没有醒来。
慌忙赶到的屋大维展开了她的遗书，女王恳求让她与
安东尼埋葬在同一墓穴里。辞情恳切，哀婉动人。屋大维
对她的自杀虽然感到失望，但不能不钦佩她的伟大，便下
令将她的遗体安葬在安东尼身边。
一对风流男女，以喜剧开始，悲剧结束，他们命运的
转折点是阿克提乌姆海战。在此命运攸关的大战之中，女
王为何临阵而退?至今还是令人费猜的谜。
一、坐收渔利说。一部分人认为克里奥帕特拉是一个
机智过人、擅长手腕、心怀叵测的政治野心家。当初，安
东尼是在她的坚持之下，决定海战，但她却虚晃一枪，抽
身离去，企图扔下安东尼孤军与敌厮杀。她大概料到，安
东尼与屋大维实力相当，恶战结果必是两败俱伤，到时她
，可收渔人之利。出乎意料的是，安东尼竟弃军不顾，使战
局发生了对她大为不利的变化。在屋大维包围亚历山大城
后，她劝说埃及人，要他们放弃抵抗，并且私下与屋大维
谈判，要求屋大维答应为她的儿子加冕以取代她。可见女
王对安东尼并无“爱情”，有的只是利用。她临阵退却纯
属政治预谋，是一种出卖。 ．
二、爱情考验说。有人认为“临阵脱逃”是风流女王
的一时任性。或许她当时心血来潮，想知道在战争和爱情
的天平上，安东尼的砝码到底放在哪一边；她与安东尼的
结合，有政治因素，但也不排除感情因素。在她准备自杀
之前，还请求屋大维在她死后，把她和安东尼葬在一起。
正是出于这种情感，所以在决定命运的关键时刻，来考验
安东尼对她的爱情。
三、害怕失败说。也有人提出，克里奥帕特拉的行为
是地道的“临阵脱逃”。因为她发现，屋大维的轻型舰船
比安东尼的重型三层舰船灵活机动，攻击力强，安东尼的
舰队已处于困境，在劫难逃，她不愿埃及舰队也遭受灭顶
之灾，所以退出战斗。
三种意见，各有道理，但到底是哪一种意见反映了女
王的真实思想，至今仍无法确定。
克里奥帕特拉女王自杀了。这位绝代佳人的死，不仅
给后人留下了许多脸炙人口的佳话，而且为古今中外的历
史学家留下了一个至今不解之谜。她究竟是用什么方法自
杀的呢?
传统观点认为，女王事先安排一位农民带进墓堡一只
盛满无花果的篮子，里面藏有一条叫“阿斯普”的小毒
蛇，让它咬伤了自己的手臂，导致中毒昏迷而死。或者
是，女王早就把蛇喂养在花瓶里，用一枚金簪子刺伤它的
身体，引它发怒，直到它缠住她的手臂。
另一种意见认为，女王不是死于毒蛇，而是用一只宽
心锥子，刺入自己的头部所致。
今天看来，不管女王是因何而死，都不能解开现代人
心中的谜团，同时，现代人也都不能忘记女王美丽娇媚的
容姿，不能忘记女王曾经征服了多少代人的好奇之心。
恺撒被刺之谜
恺撒(前100～前44)是古罗马最著名的政治家、军事
家。他出身于罗马有名的尤利乌斯家庭，父亲曾任行政长
官。恺撒素有大志，少年时期就渴望取得最高权力。他受
过良好的教育，师事过古罗马演说家毛路，专门学习过修
辞学和演说术。
公元前73年，恺撒在军队中担任参将。公元前68年
任财务官。公元前65年任市政官。公元前60年，与庞
培、克拉苏结成“前三头同盟”，公元前59年，在庞培和
克拉苏的支持下，当选为执政官。逐渐掌握了国家大权。
公元前48年，他击败庞培，于法萨罗一役击溃庞培全军，
回师罗马后被推举为终身独裁官——狄克维多，还享有保
民官、监察官大权，并被冠以“大元帅”和“祖国之父”
的称号，权力与荣誉都达到了顶峰。但是福兮祸所倚，紧
接着便是大祸临头，公元前44年3月15日，恺撒被元老
院贵族刺死。
元老院贵族为何要致恺撒于死地呢?
随着权力的扩大，恺撒树敌也多。公元前49年，庞培
授意元老院解除恺撤兵权，回罗马听候处理。恺撒没有服
从这一命令，他率领忠于自己的军队从高卢南下，挺进罗
马，讨伐庞培。当军队开到意大利边境的卢比孔河边时，
恺撒凝望着河水说： “如果不过河，我将遇到种种灾难；
如果过河，全人类会有灾难。”但他随即喊道： “骰子已
经掷了，就这样吧!”一马当先冲过了卢比孔河，挑起长
达四年的罗马内战。直到公元前48年法萨卢一战，将政敌
庞培置于死地。
恺撒消灭了庞培，将大权集于一身，为了加强中央集
权制，巩固统治基础，采取了一系列措施。这些措施一方
面加强了罗马帝国与其他行省的联合，另一方面提高了各
行省的地位，同时也削弱了元老院的势力。元老院一部分
贵族坚决反对其独裁与改革。
另外，有些元老院贵族已经看出，随着恺撒权力一天
比一天扩大，迟早他会戴上皇冠。
恺撤由于权势日隆，内心也颇有称帝的想法。在一次
节日盛会上，执政官安东尼把一顶皇冠戴到恺撒头上。恺
撒敏感地注意到只有少数人为他鼓掌，多数人都在摇头叹
息，他便取下皇冠扔到地上。安东尼拾起皇冠，再次给他
戴上，他又重新取下丢掉。恺撒这个动作居然激起大多数
人热烈欢呼，纷纷向他致敬。
罗马人从公元前409年塔克文被赶走以后，一直仇视
帝王，反对恢复帝王的职位。元老院贵族担心恺撒有一天
会称帝，便组织了一个阴谋集团，决心要除掉他。
公元前44年3月15日，元老院举行会议。恺撒单身
赴会，没有带卫队来。当他刚刚在黄金宝座上落座，一伙
阴谋者立刻围拢在他身边，他们个个身藏短剑。这时，一
个人跑到他面前，伸手抓住他的紫袍，仿佛有事要向他请
求，原来这是动手的暗号。阴谋者们一拥而上，纷纷掏出
短剑向恺撒猛刺。恺撒腰上中了一剑，紧接着腿上又中了
一剑，当他看到这一剑是他十分信赖和器重的布鲁图刺
的，他吃惊得大叫了一声： “啊，还有你，布鲁图?”他
放弃了抵抗，用紫袍蒙住脸，听任密谋者一剑、一剑把他
刺死。他倒下的地方，有一座庞培的雕像。当初恺撒打败
庞培后，罗马就有“恺撒笑，庞培哭”的说法，而今，庞
培的雕像却见证了恺撒的死亡。
人们对恺撒之死有种种解说。就在公元前44年3月
15日的前夜，恺撒到他的部将雷必达家中赴宴。他们的话
题不知不觉转到什么样的死法最好，这时恺撒不假思索地
脱口而出： “当然是突如其来的!”宴会之后他回到家
中，半夜里关得好好的门窗突然被风吹开了。恺撒惊醒
后，看到妻子卡尔普尔尼亚在睡梦中哭泣，恺撒急忙叫醒
她，问她为什么哭，卡尔普尔尼亚说，她做了一个噩梦，
梦见恺撒在自己的怀中被别人刺死了，并且在流血。罗马
人大多相信，梦是神灵的启示。因此，卡尔普尔尼亚哀求
丈夫3月15日这天千万不要去元老院了。恺撒在妻子一再
哀求之下，准备派自己的亲信马克·安东尼去元老院通知
取消会议。这时，布鲁图来访，他花言巧语劝说恺撒自己
亲自去元老院宣布取消会议，不要由旁人来代他宣布，这
会让人觉得他太高傲、自命不凡了。恺撒终于被他的话打
动了，前往元老院。 一
在途中，恺撒碰到一个占卜师。这位占卜师曾预言他
3月15日将有危险。恺撒不以为然，笑对占卜师说： “3
月15日已经到了!”占卜师反驳道： “是啊，已经到了，
但还没有过去。”
恺撒接着又遇到了他的朋友阿尔提米多洛斯，后者把
一个记着谋杀阴谋的可靠消息的纸卷递给恺撒，并要他马
上打开看看。可是，路上遇到的请求者一个接着一个，恺
撒应接不暇，几次想打开这个纸卷，直到走进元老院庞培
议事厅，居然没来得及看一眼纸卷中的内容。
恺撒死了，这样一位仗义疏财、交游广泛、宽容政
敌、身经百战的将领最终被自己的部下和最亲近的朋友所
谋害了，而且是乱刀之下，死于非命。这岂非是一个大悲
剧?恺撒生前多次拒绝帝王称号，死后他的名字却被西方
帝王用作头衔。真是令人叫绝。
据说当恺撒被刺死之后，布鲁图作为凶手之一宣称：
“我爱恺撒，但我更爱罗马!”可是出乎他意料，罗马没
有一个平民对恺撒之死感到高兴。人们面对手提血淋淋的
短剑的凶手表现出少有的冷漠与怀疑。
那么恺撒被刺前的种种预兆仅仅是巧合吗?这真是一
个谜。
罗马“第一公民”之谜
古代罗马有一位千古一帝的大帝，被元老院赐封为
“奥古斯都”，奥古斯都的原名是盖乌斯·屋大维。他生
于公元前63年，卒于公元前14年，他出身于骑士贵族家
庭，被恺撒收为养子，凭借与恺撒的特殊关系以及个人的
聪明才干与计谋，登上古罗马权力宝座，并开创了罗马帝
国。
那么屋大维到底是凭借什么手段当上这个罗马“第一
公民”的呢?
恺撒是古罗马由共和制向帝制演变时期一个非常重要
的人物。恺撒当政时期，集执政官、保民官和独裁官等大
权于一身，实行加强集权统治的改革，大搞个人独裁统
治，实际上破坏了罗马奴隶主阶级的贵族共和制，自然招
来了一部分元老贵族的坚决反对。公元前44年3月15
日，恺撒在元老院议事厅被布鲁图为首的共和派贵族阴谋
刺杀。这一事件又一次给罗马的政局带来了动荡。次年
初，恺撒的继承人屋大维(后被尊为“奥古斯都”)，号恺
撒部将安东尼和李必达结成“后三头同盟”，随后进军罗
马，改组政府，并获得5年内处理国家事务的全权。他们
打着“为恺撒复仇”的旗号，屠杀大批元老和骑士，并于
公元前42年秋率军远征马其顿，在菲利皮之战中打败以布
鲁图和喀西约为首的贵族共和派军队。
恺撒的部将安东尼首先利用恺撒的威望，煽动平民和
士兵冲击元老院，把那些反对恺撒的元老派贵族吓得东藏
西躲，逃出了罗马。同时，他为了笼络人心，壮大自己的
势力，又宣布赦免了一批谋杀恺撒的阴谋分子。
正当安东尼费尽心机准备上台的时候，一个只有19岁
的青年人出来向他挑战了。这个青年就是后来被称为“第
一公民”的盖约·屋大维。
屋大维于公元前63年9月23日生于罗马一个骑士贵
族家庭，他的母亲是阿提亚，是恺撒的姐姐优利亚的女
儿，恺撒家族据传说是爱神阿佛罗狄特之子埃涅阿斯的后
代，世系显赫。作为恺撒妹妹的孙子，屋大维深得恺撒的
喜爱。恺撒曾经把他收为义子，让他继承自己的大部分财
产。但是，屋大维的身分长期没有得到承认。原因是他出
身低微：祖父是磨坊主，父亲是个小城镇的高利贷者。屋
大维身材矮小，体弱多病，面容苍白，4岁时丧父，母亲
改嫁给马尔库斯。腓力普斯，继父也很爱屋大维，使他受
到很好的教育。屋大维15岁时，在恺撒的关照下进入大祭
司团，对于一个15岁的孩子来说，这是一个很高的荣誉。
恺撒遇刺的时候，屋大维正在希腊学习军事。他得到这个
消息后，决心为恺撒报仇。他同恺撒的一些老部下秘密商
议了一番，悄悄从希腊渡海回到意大利。他住在一个小村
庄里，收集关于罗马局势的情报。当他了解到安东尼的所
作所为以后，决心到罗马去同安东尼较量较量。他的母亲
苦苦哀求他不要去冒这个险，因为他手中一无权，二无
兵。屋大维却说： “我有长矛和盾牌，那就是义父恺撒的
名。”
屋大维看到恺撒在士兵和平民中影响还很大，恺撒的
名字仍然有着巨大的号召力，他就把自己的名字改为盖约
·尤里·恺撒·屋大维安努斯，表示他决心继承恺撒的事
业。
屋大维带领很多自愿护送他的人到了罗马，立即找到
安东尼，并且要求安东尼把恺撒的财产还给他，因为他是
恺撒的财产继承人。屋大维告诉安东尼，他要根据义父的
遗愿，把金钱散发给广大平民。他还严厉地指责安东尼不
但不替恺撒报仇，反而包庇重要阴谋分子布鲁图等人。
安东尼的眼睛盯着这个站在他面前的皮肤黝黑、身材
瘦削的青年人，不禁吃了一惊。但是，他很快又恢复了镇
静，不屑一顾地对无权无势的屋大维说： “青年人，除了
恺撒的名字以外，你还想要得到什么呢?钱，我已经没有
多少了。难道你还要恺撒的政权吗?”
恺撒被刺后，罗马人民依然对他抱有好感。安东尼在
主持恺撒的葬礼时，宣布了恺撒的遗嘱，遗嘱中把屋大维
立为遗产继承人，授予他恺撒称号以及遗产的3／4，遗嘱
中将恺撒在台伯河边的私人花园赠给罗马人民，并分给每
个罗马人75块银币，还把布鲁图列为第二继承人。群众纷
纷指责布鲁图忘恩负义，．要求严惩凶手，为恺撒报仇。
年轻的屋大维感到民心可用，他知道，要取得政治上
的权力，必须具有军事实力。他在罗马广场上拍卖自己的
财产，用所得的钱来招募恺撒过去的部下，很快就组成了
一支装备相当精良的军队。公元前43年7月，他趁安东尼
在北方和布鲁图余党作战的时机，带兵进入罗马，胁迫元
老院进行特别选举，选举他当执政官。元老院也正想利用
屋大维来反对安东尼，就顺水推舟，让屋大维如愿以偿。
这样，屋大维在罗马的政治地位就和安东尼不相上下了。
但是，屋大维清醒地看到，安东尼还有不小的实力，元老
贵族也还能够左右政局，要建立他自己的独裁政权，还不
到时候。于是，他和安东尼、雷比达(恺撒手下的骑兵指挥
官)结成了政治联盟，共同执政。罗马古代史上把这三个人
称为“后三雄”。
“后三头同盟”结成以后，屋大维势力壮大起来。公
元前42年屋大维与安东尼在菲利皮之战中打败共和派首领
布鲁图和喀西约。公元前36年星大维又打败庞培之子绥克
斯都·庞培，剥夺雷必达的军权，成为罗马西部的主宰，
与控制罗马东部的安东尼成对峙之势。公元前32年屋大维
与安东尼决裂，公布安东尼将部分国土赠予埃及女王克里
奥帕特拉七世的遗嘱，鼓动元老院和公民大会宣布安东尼
为“公敌”，并向埃及女王宣战。公元前31年在亚克兴海
战中打败安东尼和埃及女王。次年率军进占埃及，安东尼
绝望自杀。
内战结束后屋大维成为罗马惟一的统治者。公元前28
年改组元老院，自任“元首”(首席元老)。前27年宣布
“交卸权力”，获“奥古斯都”(意为神圣者、至尊者)尊
号。屋大维曾先后获得执政官。保民官、大将军、-大祭司
长等职衔，实为罗马皇帝。为加强统治，对军队进行改
革：强化职业军队，实行雇佣兵制度；建立禁卫军，驻守
罗马和意大利；规定士兵服役期限，禁卫军士兵为16年，
军团士兵20年，辅助部队25年；为退役老兵建立军事殖
民区，给军队各级单位赋予固定番号。对外继续扩张，向
西完成对西班牙的征服，向北推进至多瑙河、莱茵河一
线。他善于审时度势、进退有节，处事机智果断、谨慎稳
健。他所采取的一系列顺乎形势的内外政策，开创了相对
安定的政治局面，为帝国初期的繁荣打下基础。
屋大维时代，罗马帝国的疆域北起多瑙河，南到非洲
(包括埃及在内的北非一带)，西起比利牛斯半岛，东到两
河流域和小亚细亚半岛，形成了古代史上一个最庞大的帝
国。地中海成了帝国的内湖。为了统治这样大的一个帝
国，屋大维把许多权力集中到自己手中，成为罗马帝国实
际上的皇帝。但是，他为了避免遭到和恺撒同样的命运，
一直努力保持共和国的外表。他坚决不要“皇帝”这个称
号，只称自己是“第一公民”，也就是元首的意思。他还
保留了共和时代的元老院。但是，旧的元老贵族剩下来的
已经很少，大多换成了“新人”。这些新人不是新提升起
来的贵族，就是依附新政权的世家贵族。所谓“全民会
议”，变成了通过屋大维提出的议案的工具。
屋大维是罗马所有军团的最高统帅。他建立了30万人
的常备军和一支驻在罗马的近卫军，身边还有一支由日耳
曼人组成的精锐卫队。他就是凭着这些武力，打败国内外
敌人的进攻，镇压奴隶的反抗，维持他的奴隶主军事独裁
的统治。屋大维从公元前30年开始独掌大权，在罗马帝国
统治了40多年。他死于公元前14年。罗马帝国在将近
200年的时间里维持了比较稳定的局面，经济、文化都有
比较大的发展，被称为“罗马的和平”时期。
谋杀威廉二世之谜
公元1100年8月的一个下午，时近黄昏，英土威廉二
世骑着马在新林猎鹿。由于这位国王脸色红润，一般人称
他“红面庞威廉”。当时新林划为皇室狩猎禁苑，占英国
南部一大片土地。同行的人有威廉的弟弟亨利和一些随
从。一行人分成几个小组后，国王和他的亲信顾问蒂雷尔
并骑出猎。其后发生的事情直到现在还是一个谜，是惹人
揣测的悬疑事件。一般人知道的事情大致如下：
一只赤鹿从国王附近跑过，他立刻射了一箭，射中目
标，但是赤鹿没有死。有好一会威廉不动声色地坐在马鞍
上，用手摭挡着夕阳的斜照光线，想看清楚那只赤鹿怎样
走避。 ．
就在这时候蒂雷尔射了一箭，没有射到鹿，却射中国
王，国王向前面倒下去，摔到地上的时候那支箭更深插在
他的胸膛，国王当时便死了。蒂雷尔赶忙奔出树林逃往法
国，亨利则和其余的人策马飞奔，赶到附近收藏皇室财宝
的曼彻斯特，他抢到财宝并确实予以掌握后，立刻赶回伦
敦，在威廉死后三天就加冕登基为亨利一世。众人离开猎
鹿的树林时，倒没有人关心威廉二世仍然暴尸荒野。
上面是整件事情的概略。但是有一点从来没有获得圆
满解答：威廉二世真的死于意外，还是他那野心勃勃的弟
弟教唆主使，命人把兄长谋害了呢?或是如最近有人相信
的怪异说法，指威廉二世甘心情愿按照异教徒的可怕规
矩，自寻短见的呢?
为什么有人一本正经相信这个提及“邪教”的说法?
答案可能是威廉二世在位期间(公元1087至1100年)公开
嘲笑基督教、抢夺教堂财产，大概还崇拜异教的神祗。因
而在他死后，不少人当然相信传说中的凶兆，这凶兆是威
廉到新林行猎前夕，做了一个噩梦，梦见自己倒卧血泊
中，惊吓得醒过来，惊醒时还在大声狂叫。某个教士也说
他梦见一个十字架把国王绊倒在地，国王躺在地上鼻子不
住冒火焰和烟。此外，还有人说听到国王叫蒂雷尔把他杀
死，因为依据威廉信奉的“宗教”，他已经到了老而无用
的地步，身为_个权力日渐衰落的国王，一定得在仪式中
引颈就戮。 ‘
诸如此类的传说很容易为人们所接受，因为很多人讨
厌这个暴虐而且显然不信仰基督教的国王，要是他死于意
外而毫不足惜。不过也许有人为掩饰事情真相而编造了这
些故事，同时予以散播，到处流传。今人却有允分理由相
信新林驾崩事件由威廉的弟弟策动，因为威廉横死，亨利
最为有利。
威廉一世有三个儿子，威廉二世排行第二。威廉一世
在生时已给几个儿子分家，把法国的诺曼底留给长子罗伯
特；把英国给了次子威廉；亨利只获得一大笔财富，但是
没有土地。大哥与二哥经常发生争执，甚至打起仗来，但
是到了1096年，二人又言归于好，罗伯特决定率十字军东
征，需要好大一笔军费，于是以诺曼底为抵押品，向威廉
借了他需要的钱。可是1100年夏季，罗伯特启程返国，还
新娶了一个非常有钱的女人。威廉打定主意，不让哥哥还
债赎回诺曼底，开始整军经武预备夺取诺曼底。正在做这
种准备的时候，出了新林猎鹿驾崩事件。
同时，假如亨利真的要篡夺英国王位，他一定已看清
楚形势，知道自己得赶快行动(威廉死后疾如闪电的行动显
示他事前早已做了一些准备工夫)。如果等罗伯特回到诺曼
底，事情发展极可能出乎意料之外，妨碍他篡位的计划。
所以亨利先发制人，其后只需应付一个哥哥而无须与两位
兄长争雄。威廉驾崩而罗伯特又远客他乡，亨利就能篡夺
他本来无权过问的王位。有一件重要的证据证明亨利要对
猎鹿时发生的“意外事故”负责：他从来没有试图抓蒂雷
尔回来治以弑君之罪，连没收他的土地以做惩罚也没有。
可是，以亨利的为人和本领是不是足以组织这样一个
谋朝篡位的大阴谋呢?毫无疑问，他很暴虐无道，往往还
很残忍(有时使用挖眼和阉割等酷刑处罚叛逆分子)，他在
位时，又故意实施恐怖统治以达镇压目的，可是有些史学
家坚信他还不致坏到手足相残的地步。这些史学家更追
问，蒂雷尔跟主谋人串通，把朋友和恩公杀掉，对他自己
有什么好处呢?事实上蒂雷尔自惨祸发生后直至死亡时，
都否认弑君。
这样说来，当时是否可能有人在现场射了第三支箭?
这第三支箭也许不是蒂雷尔射的，而是国王随员中另外一
个人所射，有些史学家的确这样想。还有人坚持说这根本
就不是谋杀，而是意外事故。在那个时代打猎是一种危险
的运动，林木稠密，许多骑马猎人不是撞在树干上摔碎腿
骨，就是被树枝绊住栽下马来。猎人追赶猎物最易兴奋忘
形，那时所射的箭，每一支都足以酿成危险，事实上罗伯
特有一个私生子就在他叔父死前几年在同一树林里死于意
外。
虽然如此，抱怀疑态度的人还是指出，就是那些认为
亨利不致手足相残的人也不得不承认亨利确非善类。亨利
一世在位35年，其间从仅存的哥哥手上强夺了诺曼底，还
把罗伯特囚禁在英国的监牢内，直到罗伯特80岁寿终之
时。
拿破仑死因之谜
1821年5月4日晚上，大西洋上的英属殖民地圣赫勒
拿岛上掀起了最猛烈的风暴，狂风拔起了大树，刮走了小
屋，震动了岛上可震荡的一切东西。第二天，当晨光照亮
了朗伍德别墅中一间狭小的房间时，风暴平息了，在房内
的床上，横卧着一个浑身僵硬得如同一座雕像的人，他的
眼角边挂着一颗泪珠，医生在他身上还可摸到一息尚存的
脉搏。下午5点50分，一声炮响划破长空，太阳落山了，
那个人终于停止了呼吸。哭泣着的仆人把一件军人穿的大
氅盖在他的身上，陆续有人闻讯赶来，向死者低头致哀。
4天以后，岛上的人为死者举行了葬礼。在礼炮的轰
鸣声中，棺木徐徐下葬在圣赫勒拿岛上的托贝特山泉旁。
墓碑上赫然刻着“拿破仑·波拿巴”几个大字。长眠在这
远离大陆和世人的荒岛上的居然是一度叱咤风云、有功也
有过的盖世英雄——拿破仑?!
他为什么会出现在这里?又因为什么原因死去?眼角
的那滴眼泪是因为留恋人世的无奈还是其他别的什么原
因?种种问号引起了后人无限的猜测。
拿破仑·波拿巴1769年出生于法国外省科西嘉岛上一
个破落的贵族家庭。他15岁时进入巴黎陆军学校学习，16
岁就担任了炮兵少尉。18世纪下半叶，法国大革命爆发，
激荡的岁月，致使英雄辈出，拿破仑也在这个时期脱颖而
出。1793年春天，仇视法国革命的欧洲封建君主国借口法
王路易十六被处死，组织了第一次反法联盟军，武装进攻
法国。法军的先利，贵族的叛乱及吉伦特派的倒行逆施，
引起了法国人民的强烈不满。6月2日早晨，8万名武装的
巴黎平民再次向杜伊勒里宫进发，吉伦特派的统治垮台
了，代表中、小资产阶级的雅各宾派建立了革命专政。
7月，盘踞在土伦和南方其他几个城市的王党分子为
了推翻雅各宾派专政，恢复波旁王朝，居然引狼入室，允
许反法联军英国和西班牙舰队驶入土伦港，并把拥有30余
艘舰只的法国地中海舰队，拱手交给了英国人和西班牙
人。此后，其他外国军队也都相继踏进这个地理位置十分
重要的港口。这一情况犹如晴天霹雳震惊了整个法国。为
了捍卫新生的革命政权，打退国内外反革命势力的猖狂进
攻，革命政府颁发了全国总动员法令，动员人民起来扫除
叛乱、抵御侵略。拿破仑在这次战斗中率领一支炮兵打败
了波旁王朝军队和英国侵略者，为法国资产阶级革命政府
立下汗马功劳。时年24岁的拿破仑也因此受到重用，被破
格提拔为将军。从此后，正式开始了他辉煌的军事政治生
涯。
1804年，拿破仑登上帝位，建立了法兰西第一帝国。
这是一个资产阶级的中央集权国家，拿破仑不仅坚决地镇
压封建复辟势力，还颁布了著名的《法国民法典》，以法
律的形式巩固法国大革命的成果。为发展国内资本主义的
经济、文化和教育事业，他采取了一系列有效的措施，并
产生了广泛而深远的积极影响，他的这些思想，甚至传播
到了欧洲许多封闭落后的封建国家中。
然而，拿破仑的权利欲望和野心也随着他个人事业的
快速推进而不断地膨胀着，最终导致法兰西帝国卷入争霸
和掠夺的战争。在以后的岁月里，他曾两次退位，最终被
英国人囚禁在大西洋上的圣赫勒拿岛上，并死在那里。也
正因为他是死在圣赫勒拿岛上，才使他的死因出现了种种
猜测与怀疑。
拿破仑死后，遵照死者生前的遗嘱，他的私人医生安
托马先生亲自为他解剖了尸体。在整个解剖过程中，共有
6名医生和十几个来自英国、法国的官员在场。虽然在医
生们最终提交的四份解剖报告上的陈述并不完全一致，但
有一点是相同的：拿破仑“胃部靠幽门的地方有溃疡”。
因此对于拿破仑死因的最终诊断是：死于胃癌。
为了进一步证实这一诊断，有关人员还对拿破仑的家
族病史进行了查找、验证。证明显示，拿破仑的家族有癌
症病史：他的父亲夏尔·拿破仑就是被癌症夺去的生命。
而拿破仑在生前也曾认为自己很有可能会患癌症，并且对
自己的身体不时地取笑说： “癌症是内部出现的滑铁
卢。”可是，当时许多的人们并不相信英国公布的这一尸
检报告，尤其是法国人。他们固执地认为拿破仑不会是死
于胃癌，一定是其他的原因。许多年以后，人们发现英国
人确实在当时做过手脚，在当时，有一个医生发现拿破仑
的肝脏异常肿大，认为他也许是死于肝病。因为当时岛上
的气候很不好，肝病非常流行。而英国人担心如果将此病
因公布于众，会导致人们指责英国对拿破仑“蓄意迫
害”，因此在验尸报告中隐瞒了这一事实。不过，胃病也
好，肝病也好，终究是因病死亡，也就相当于自然死亡。
1840年10月，法国人将拿破仑的遗体从圣赫勒拿岛
运回巴黎，安葬在塞纳河边的荣誉军人院。据说，当拿破
仑的棺材被打开时，人们都惊呆了：拿破仑的遗体在土中
掩埋了20年却完好无损，依然栩栩如牛。1982年初，瑞
典医生、毒物学家斯坦·福舒夫伍德的《谁是杀害拿破仑
的凶手》一书出版，引起轰动。在书中，他将拿破仑的这
种异常现象解释为“慢性砒霜中毒”。
终于可以证明拿破仑是死于非命了!法国人和其他对
拿破仑死因持怀疑态度的人也终于证明自己的猜测是正确
的。出于对这位盖世英雄的崇拜与热爱，人们对他的死因
耿耿于怀。基于自己研究结果得出的结论，斯坦·福舒夫
伍德对当时拿破仑身边的随从人员进行研究，发现一个叫
蒙托隆的最为可疑。蒙托隆曾在拿破仑手下当差，后投靠
波旁王朝，滑铁卢战役后，他又回到拿破仑的身边。斯坦
·福舒夫伍德确信蒙托隆之所以又回到拿破仑身边，是受
波旁王朝国王路易十八之弟阿图瓦伯爵的指示，潜伏在拿
破仑身边伺机迫害。蒙托隆不断地在拿破仑饮用的葡萄酒
中投放小剂量的砒霜，使其慢性中毒而死。
斯坦·福舒夫伍德的这种观点得到很多人的认同也被
广泛地流传着。但亦有持反对观点的。美国医学家罗伯特
就认为拿破仑并非死于慢性中毒，而是死于男性雄性激素
严重障碍。英国历史学家戴维斯·琼斯则认为拿破仑的死
因，是由于其居室中含砷墙纸慢性挥发所导致的砷中毒所
致，加拿大学者为此对拿破仑的头发进行了测试，发现并
未含有过高的砷含量。还有不少人认为，拿破仑可能是死
于一种特殊的热带病，而这种病毒早在他进攻埃及和利比
亚时就染上了，被流放到圣赫勒拿岛上后旧病复发，最终
命归黄泉。
后来又有人把拿破仑的头发进行了化验。这个实验是
由法国原子研究中心进行主持的。化验结果是，拿破仑头
发中砷含量高达39．56％，而正常人发中应是O．8％。这与
1995年美国联邦调查局对拿破仑另一些头发的化验结果几
乎完全一致。
根据病案记录，拿破仑的死前症状与砷中毒是一致
的。这无异于向世人证明了拿破仑是被谋杀的。难道拿破
仑之死的背后真的掩盖着一个欧洲政治史上销声匿迹的阴
谋?
伊凡雷帝暴死之谜
1584年3月18日，俄国历史上的第一位铁腕沙皇伊
凡雷帝在下棋的时候猝死，享年54岁。其实以他当时的年
龄来说，突然去世也应该属于正常范畴，但他的猝死却在
当时的俄国引发了种种猜测和议论，以至于官方出面对伊
凡雷帝之死做了正式的说明。
伊凡雷帝在位51年，在他执政期间，对外，疯狂地实
施侵略扩张政策；对内，高压恐怖，排除异己，残酷地镇
压大贵族们的反抗，结了很多仇家。因此，伊凡雷帝是自
然死亡还是他杀?自然而然地成为人们心中的疑团。‘
在伊凡雷帝抑死两个月后，他的儿子费多尔·’伊凡诺
维奇继位加冕。在加冕仪式上，费多尔向他的子民们郑重
宣告：按照上帝的意旨，我们的父亲，已经仙逝的伟大沙
皇，全俄罗斯的大公专制的君王伊凡·瓦西里耶维奇留下
了地上的王国，领受了天使的圣像升入天国。而他自己也
以自己统治全俄罗斯诸王的名义给他的儿子以祝福。
这无疑是向世人宣布，伊凡雷帝是自然死亡。为了比
较充分地说明自然死亡的理由，人们对伊凡雷帝的猝死原
因进行了分析说明。具体解释认为：伊凡雷帝猝死的原
因，是因为心理压力太大造成。
伊凡雷帝3岁登基，过早地目睹了宫廷的黑暗，在尔
虞我诈、血雨腥风的环境中学会如何保全自己，防备他
人，心智一直处于高度紧张的状态。17岁正式加冕以后，
连年的战争，耗费了大量的财物，使得国库亏空，财政危
机，伊凡雷帝的威信也直线下降。沙皇直属军团的成立，
虽然在一定程度上巩固了沙俄帝国中央集权的统治，但不
间断的恐怖暗杀使得国内怨声载道，政局动荡不安。再加
上晚年痛失爱子和疾病的折磨，伊凡雷帝身心皆惫，神志
恍惚，身体和心理的承受能力都处于崩溃的边缘，随时可
能撒手归西。
但更多的人们似乎并不满足这样的解释，这样的解释
对有“雷帝”之称的伊凡之死似乎过于平淡，甚至有些遗
憾。于是，对伊凡雷帝死因的探究在继续着。
1963年，在修复莫斯科克里姆林宫的阿尔罕格尔斯克
大教堂时，人们趁机打开了伊凡雷帝和其他一些贵族的陵
墓，并对伊凡雷帝的遗骸部分进行了化学分析。分析结果
表明，在伊凡雷帝的遗骸里残存着大量的水银分子。据法
医分析论证， “不能完全排除是有人用药物一下子，或缓
慢地毒杀伊凡雷帝的可能”。据此，一位研究伊凡雷帝的
专家首次提出他杀的看法：伊凡雷帝并非自然死亡，而是
被他自己的两个宠臣——波·别伊斯基和波·戈杜诺夫害
死的。但由于这种说法缺乏确凿翔实的史料证明，并未被
更多的人接受或进行更详尽的研究。
近几年，有关伊凡雷帝猝死之谜的史料不断地被发
现，这些史料提供了伊凡雷帝非自然死亡的依据。如：
“伊凡四世比人们预料的要死得更早，他虽身患重疾，身
体一天比一天更衰弱，但还看不出濒临死亡的迹象”，
“沙皇伊凡死得很快”， “波·戈杜诺夫收买了给伊凡雷
帝治病的英国医生后，谋害了伊凡四世。因为，如果不抢
在沙皇之前，他自己就会和其他显贵一样被处死”等等。
据此推断出伊凡四世是被波·别伊斯基给他的一份由医生
配置，可是里面放进了毒药的饮料毒死的。一时间，伊凡
雷帝死于宫廷谋杀之说吸引了所有人的注意力。
根据史料分析，波·戈杜诺夫的嫌疑最大，因为他对
沙皇早已怀恨在心。伊凡雷帝在年过半百，身患疾病之
时，还正式向英国女王伊丽莎白一世的侄女求婚，这对身
为贵族的波·戈杜诺夫及其亲属构成严重威胁。一旦伊凡
四世和英国王室联姻，将对戈杜诺夫伊琳娜的丈夫，王储
费奥多尔·伊凡诺维奇极其不利。据说，有一次，暴怒的
沙皇不知为什么事情要严惩王储，戈杜诺夫想替王储求
情，没曾想竞也被雷帝一同痛打，致使戈杜诺夫在家躺了
好多天不能到王宫去，还请了医生进行治疗。而雷帝不仅
对此事不感懊悔，反而对他有了猜疑。此外，雷帝还对伊
琳娜有过非分之举，也使戈杜诺夫对雷帝产生了仇恨心
理。
以上种种使得王储周围那些最亲信的大公和贵族们，
也就是戈杜诺夫家族对此感到受辱并产生怨恨。他们在寻
求一些秘密措施，企图消除伊凡四世的联姻意图，推翻伊
凡四世已达成的协议和阴谋。
至于别伊斯基的作案动机，则与沙皇冷酷残暴的性格
不无关系。据说，伊凡雷帝在晚年的时候变得非常的脆
弱，他非常害怕自己在没有忏悔，没有领受圣餐礼的情况
下突然撒手人寰。因此，他从全国各地招募来六十多名巫
师和巫医，由卫队严加看管。每天，雷帝都派别伊斯基去
巫师和巫医那里了解他们的占卜、预告情况，然后回来向
自己汇报。可是女巫们居然告诉别伊斯基，天上最强有力
的星宿都反对雷帝，并且他们还预测出了雷帝的死亡日
期。别伊斯基哪敢向雷帝汇报这些啊!他隐瞒了事实。可
是雷帝还是知道了占卜和预言。伊凡雷帝暴跳如雷地叫
嚷，他要在预言他死亡的那一天把巫师和巫医们统统烧
死，把隐瞒预言的别伊斯基推出去砍头!别伊斯基真正被
沙皇逼上了绝路。于是别伊斯基和戈杜诺夫联手，把他们
自己的死期变成了雷帝的死期。
不难看出，上述说法，多为推理、判断，缺乏详尽、
可靠的史料依据。既然没有定论，伊凡雷帝之死也就成为
一个未解之谜，有待后人的进一步论证。
汉谟拉比制定法典之谜
1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古
队，在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上发掘出三块
黑色玄武岩，依次将它们拼合起来，恰好是一个椭圆柱形
的石碑，石碑高2．25米，底部圆周1．9米，顶部圆周
1．65米，上图下文。
在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比伦人崇拜的
太阳神沙马什端坐在宝座上，正在将一把象征帝王权力的
权柄授予毕恭毕敬站在他面前的古巴比伦国王汉谟拉比。
石碑的下半段是用楔形文字刻写的法律条文，这就是世界
上著名的《汉谟拉比法典》。
法典的序言中说： “安努与恩里尔为了人类福祉，命
令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭
除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，光耀大
地。”
汉谟拉比何以制定出这部世界上最古老的法典?这首
先要从汉谟拉比王的雄才大略与文治武功说起。
汉谟拉比是古巴比伦第一王朝的第六代国王。巴比伦
意为“神之门”，位于幼发拉底河中游，扼西亚贸易要
冲。土地肥沃，水源丰足。但当汉谟拉比继承王位时，古
巴比伦的领土范围长不过120公里，宽不过三十余公里，
而且还经常臣服于其邻国。
汉谟拉比登基伊始，首先整顿内部、发展经济、积蓄
力量。他以卓越的政治军事才能，审时度势，远交近攻，
将强敌逐一击破，先后灭掉南方的伊新、埃什努那、拉尔
萨，又征服北方的马里，并迫使亚述向其称臣，建立了南
至波斯湾，北逾土耳其南境，东起扎格罗斯山，西至叙利
亚的大帝国。
汉谟拉比在位四十二年(前1792～前1750)，统一伟业
几乎耗尽他毕生精力。由于每天要处理的申诉案件太多，
他便萌生了一个想法：让臣下将过去的零零散散的法律条
文加以整理，并融进社会上已形成的习惯，编成了一部法
典，作为管理国家的法律规范。汉谟拉比命人把法典刻于
石柱上，竖立在巴比伦马都克大神殿里。
这部法典共五十二栏，四千行，约八千字。由序言、
正文和结语三部分组成。序言宣扬汉谟拉比受命于神；结
语颂扬汉谟拉比的功绩；正文部分共282条，对诉讼手
续、盗窃处理、租佃、雇佣、商业高利贷和债务、婚姻、
遗产继承、奴隶地位等给予明确规定。
《汉谟拉比法典》反映了古巴比伦社会由三个阶层组
成：全权自由民(阿维鲁)，包括僧侣、贵族、高级官吏和
商业高利贷者，也包括自由民、独立手工业者；无权自由
民(穆什根努)，包括依附王室经济的纳贡人及其后代、充
当常备军的士兵等；第三个阶层就是奴隶。巴比伦的奴隶
来源于战俘和债务者。
这部法典的很多条文是用来处理自由民的内部关系，
处理原则就是“以牙抵牙，以眼还眼”。比如，两个自由
民打架，一个人被打瞎二-一只眼睛，法律就要判决对方同样
被打瞎一只眼睛作为赔偿。
总的来说，该法典有五大特点：一是施行同态复仇
法，即奉行以牙还牙的原则；二是公开维护不平等的阶级
制度；三是施行严格保护商业财产的规定；四是颁布许多
类似社会生活保障的法令；五是较之苏美尔法律，增加了
反对国家的罪名。
《汉谟拉比法典》对奴隶主、自由民、奴隶有着不同
的判罪规定：如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要
拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴
隶，就不用任何赔偿。奴隶如果不承认他的主人，只要主
人拿出他是自己奴隶的证明，这个奴隶就要被割去双耳。
此外，法典还规定：逃避兵役的人一律处死；帮助奴
隶逃亡或藏匿逃亡奴隶也要被处死；如果有人在酒店里密
谋而店主人不把他们捉起来，则店主人将被处死。
正是依靠这部法典，汉谟拉比统治下的古巴比伦成为
古代东方奴隶制国家中统治最严密的国家。
也许汉谟拉比在世时并没有预料到：他为了维护自己
的统治制定的这部法典，成为现存世界上最古老最完备的
法典。这部法典后来成为闪米特其他各族，如亚述人、迎
勒底人和希伯来人制定法律的基础。
汉谟拉比死后，依靠武力征服建立的统治开始出现危
机。帝国内烽烟四起，北方有加喜特人人侵，南方有伊
新、乌鲁克等地暴动。公元前1600年左右，赫梯人攻入古
巴比伦首都古巴比伦城，古巴比伦国家灭亡了。法典石柱
的命运同样历尽坎坷：公元前1163年，埃兰人攻占巴比伦
之后，将法典石柱作为战利品带回苏撤；埃兰被波斯所灭
后，波斯国王大流士一度将苏撒作为帝国首都， 《汉谟拉
比法典》又落到波斯人手中。到今天，它静静地置身在巴
黎的卢浮宫博物馆。在颠沛流离中被埃兰王毁去的正面七
栏文字，可以根据泥版文书进行校补，因此它可以说还很
完整。
图腾加满王死因之谜
20世纪初的埃及，是一个令众多考古学家和探险家向
往的地方，那里众多的法老墓葬吸引着人们去发现更多的
秘密。1915年，英国考古学家霍尔德·卡特即开始在尼罗
河西岸的路克索一带探寻珍宝。1922年11月，卡特和赞
助人加纳凡一同来到了路克索的“帝王谷”，一次偶然的
发掘，他们发现了图腾加满王墓穴的入口，当他们终于启
开陵墓巨门时，闪现在他们面前的几个大字令他们大惊失
色——“死亡将张大翅膀扼杀敢干扰乱法老安宁的任何
人!”但墓室内豪华的陪葬品使他们的恐慌感消失，因为
对苦苦找寻的这些考古学家和探险家来说，到手的珍宝才
是最重要的。打开用黄金锻打的人形金棺，只见已制成木
乃伊的图腾加满王躺在那里，脸上罩着和他生前容貌一模
一样的金面具，黑宝石般的眼睛仿佛在诉说着一切。就这
样，本来默默无闻的图腾加满法老一下子引起了人们的注
意，而他的死因亦引起人们众多的猜测。
图腾加满是古埃及新王朝第十八朝的一位国王。第十
八朝创立于公元前16世纪，是古埃及历史上最繁荣的时
代。当时的埃及正处在所谓“阿马纳”宗教改革的混乱时
期，由于第十八王朝向外扩张和掠夺，使贵族和祭司阶层
财富激增，底比斯阿蒙神庙的祭司成为威胁王权的主要势
力。图腾加满的父亲易克唐纳(安门荷特普四世)，为了摆
脱祭司对国家政权的控制，削弱阿蒙神庙祭司的势力，开
始了宗教改革，创立了新的太阳神“阿顿”，用一神教来
代替传统的多神教，并把国都从底比斯迁到了另一个小
城，命名为“阿肯塔顿”，历史上称这一时期为“阿马纳
时期”。然而，由于易克唐纳过分热衷于太阳神阿唐的信
仰与艺术，疏于治理国家，以致丧失了埃及在亚洲的殖民
地，国内政局也出现了动荡不安的局面。易克唐纳死后，
九岁的图坦阿唐继承了王位，旧朝元老将他改名为图腾加
满，重新恢复了对阿蒙神的信仰，补偿了阿蒙神庙的损
失，还都底比斯，这些元老掌握了王国的政治大权，图腾
加满徒有虚名，从未真正统治过他的王国，十九岁时便结
束了他短暂的一生。
当揭开图腾加满木乃伊脸上的最后一层亚麻布时，人
们完全惊呆了，在图腾加满脸上靠近左耳的地方有一处致
命的创伤，这自然让人们想到了图腾加满的早逝，他是否
是被谋害致死?凶手是谁?
史书中对图腾加满的死没有任何记载。图腾加满在新
王国第十八朝的历代法老中是最微不足道的人物。一个尚
未成年的男孩，所在位的十年是埃及历史上毫无建树的年
代。图腾加满的后期，一个老练的大臣——阿伊掌握了实
权。1954年，在卡纳克发现的一块石碑上写着阿伊是图腾
加满的共同摄政王。又在一个被发现了的戒指圈上看到了
阿伊和安克赛纳曼二人的名字，后者是图腾加满王的王
后。据传说，当图腾加满年少早逝后，安克赛纳曼王后悲
痛欲绝，决心用最盛大的殡礼仪式来厚葬其夫，使其夫在
阴界能享尽荣华富贵。图腾加满王墓中有一幅浮雕，上面
刻着王后和丈夫在御花园里柔情蜜意地散步。安眠在金棺
里的图腾加满额上套着一个小小的花环，这是王后送给丈
夫的临别表记。看来这对夫妇感情笃深，而为什么王后的
名字会和老臣阿伊的名字刻在一起呢?有的历史学家据此
分析，在图腾加满法老死后，阿伊娶了图腾加满法老的寡
妻，实际上操纵了国家的权力。另外，有些专家从赫梯人
方面的史料分析，在图腾加满暴毙后，仍然年轻迷人的安
克赛纳曼王后(当时只有二十多岁)给西亚的强国——赫梯
王国的国王写了一封信，信中说： “我失去了丈夫，没有
男孩子。请把您的王子送给我一个，做我的丈夫吧……”
赫梯国王满足了这位可怜王后的请求，送给他一个年轻健
壮的王子。不料，王后的计划败露了，赫梯王子在叙利亚
被埃及的军队杀死。最后，阿伊继承了王位，而不是由王
室中任何一位成员继任。王后安克赛纳曼也不知所终。人
们纷纷猜测：图腾加满法老和安克赛纳曼王后都死得不明
不白，而且他俩死时都非常年轻，会不会都和老臣阿伊相
关?
或许你要发问，看看安克赛纳曼王后的木乃伊，如果
也像图腾加满王的木乃伊一样，有明显的致命创伤，答案
不就明了了吗?考古学家和探险家也不是没做过这方面的
尝试，但至今也没找到这位皇后的坟墓或木乃伊。因为根
据古埃及奇特的墓葬风俗，男性法老可以在自己墓中安排
大量的少女殉葬(图腾加满王墓中就有殉葬少女300名)，
却不能与自己的王后共穴，所以安克赛纳曼王后死后并没
能和亡夫安葬在一起。在底比斯的“王陵之谷”南面数公
里外，专门设有后妃墓，人称“王后谷”。“王后谷”里
的后妃墓与法老墓不仅形制不同，而且规模也相去甚远。
安克赛纳是王后的墓葬就散落在这“王后谷”中，至今未
见踪影。
图腾加满法老和安克赛纳曼王后的身世和死因，仍然
裹在历史的迷雾中，或许随着考古工作的深入，这团迷雾
总有一天会烟消云散。
示巴女王真假之谜
在《圣经》的《旧约全书·列王记》第十章和《历代
志》第九章里面都记载了示巴女王的故事：
公元前10世纪中叶，统治以色列国的是所罗门工，他
的财富无人能比，并以智慧闻名四方。他治理的以色列国
泰民安，天下诸王纷纷从四面八方来到以色列，聆听所罗
门智慧的语言，并向他献上珍贵的礼物，如金器、银器、
衣服、军械、香料和骡马等等。有一个国家的统治者是位
女王，名叫示巴，拥有美貌与智慧。她听见所罗门王的名
声，就携带大批香料、宝石和黄金，带着众多随从，来到
耶路撒冷，向所罗门王提出各种难题，以便考核所罗门工
的传闻的智慧名声是否名实相符。对她那些刁钻古怪的问
题，所罗门王——给予明白无误的解答，令她非常满意，
她对所罗门王的智慧极为叹服，献上香料、宝石和黄金。
在她回国时，以色列所罗门王也将礼物回赠了示巴女王。
那么历史上是否确有示巴女王其人呢?
示巴女王到底来自何方?她出身于哪个民族? 《圣
经》当中没有记载。只是在《旧约全书》中提到示巴是以
从事香料、宝石和黄金贸易而闻名的国家。
由于示巴女王在《圣经》中昙花一现地带过一笔，因
而后世有关她的传说很多。一种传说是，示巴女王由于容
颜俏丽，聪颖过人，所罗门王对其一见钟情。埃塞俄比亚
流传的故事中说，尽管所罗门王落花有意，示巴女王却是
流水无情。但以智慧广大著称的所罗门工并没有被示巴女
王的表面淡漠所难倒，他巧施妙计，使示巴女王被迫就
范，从而成就了一段金玉良缘。他们在一起共度了半年多
幸福的时光。
在中世纪广为流传的一个传说里，示巴女王被认为是
那位预言耶稣基督将受难于十字架的女先知。当她去耶路
撒冷拜见所罗门王的途中，路过一座小桥，她预见到救世
主被这座木桥上的木板钉死的情景，她便绕道而行，并将
她预见到的情况告知所罗门王，所罗门王急忙派人把桥板
取下并埋到地底，以避免那桩不幸的罪恶发生。但是后来
这块桥板却被人挖了出来，成为了罪恶工具。
但在非基督教信仰的国家里，示巴女王的形象遭到极
大贬斥，甚至被描绘成面貌丑陋的女巫。
示巴古国到底存不存在呢?经过学者们长期考察，一
种观点认为，示巴古国位于今阿拉伯也门共和国境内，处
于濒临红海的阿拉伯半岛西面。在公元前10世纪时曾经盛
极一时。它盛产香料、宝石、黄金，又紧靠当时的古代通
商要道红海，与以色列、埃及、埃塞俄比亚、苏丹等国进
行广泛的贸易往来。而示巴王国的首都据考证就是现在的
阿拉伯也门共和国的东部城市马里卜，公元前1世纪的希
腊史学家奥多勒斯曾经形容马里卜是个用宝石、黄金和象
牙装点起来的城市。传说中的马里卜的规模巨大的蓄水坝
的遗址也被人发现了。
1867年，德国人莫克宣称，大津巴布韦废墟就是示巴
女王的王宫。但很多考古学家并不赞同莫克这一说法。
有意思的是，示巴古国还有可能就是埃塞俄比亚王
国。1955年颁布的埃塞俄比亚宪法中曾写有这样一段话：
“萨尔·塞拉西国王的家系不间断地传自埃塞俄比亚女
王，即示巴女王和耶路撒冷所罗们王的儿子孟尼里克一世
的朝代
据说，示巴女王和所罗门王的儿子埃布纳·哈基姆继
位以后改名为孟尼里克。其子孙成为埃塞俄比亚后来的统
治者。以后，每一位埃塞俄比亚国王也都以自己是所罗门
王和示巴女王的后代而感到自豪。他们还给自己加上“犹
太之狮”的称号。
由于《圣经》中对示巴女王仅仅点到为止，故而示巴
女王的有无以及她的国籍问题成为一个难解之谜。
那么智慧广大的所罗门王究竟以何巧计征服了示巴女
王?
据说所罗门王曾为示巴女王举行隆重盛大的宴会，在
宴会上，所罗门王向她发誓说，由于她出身高贵，如果她
同意在她离开以色列时不带走任何他的东西，他就不会占
有她的贞操。所罗门王在宴会上让示巴女王吃了放有大量
香料的食物。示巴女王宴会后回到自己的帐篷中休息，午
夜醒来感到十分口渴，就喝了所罗门王事先放在她帐篷中
的水瓶里的水。早有准备的所罗门王睡在示巴女王邻近的
帐篷中，此时便提醒女王已经食言，他因此有理由解除自
己的誓约，遂占有了示巴女王。
阿育王之谜
阿育王是古印度孔雀王朝的第三代国王，约生活在公
元前3世纪。在他统治时期，孔雀帝国达到极盛，其疆域
在古印度历史上也是空前的，整个南亚次大陆除了最南端
以外已基本获得统一。他能顺应形势的发展，摒弃穷兵黩
武政策，注重休养生息，堪称印度古代一位杰出的政治
家。在世界文化史上，阿育王大力弘扬佛教，并使佛教越
出印度国境，传播到异国他乡，最终发展成为一大世界性
的宗教，对许多国家的政治和社会生活产生过重大作用，
从而名垂史册。
佛教为古印度释迦族人悉达多·乔答摩创立，后来，
悉达多被人们尊为“释迦牟尼”(意为释迦族的圣人)，通
常被称作“佛陀”(意为觉悟真理的人)，他所创立的佛教
即由此而得名。在释迦牟尼生活的公元前6世纪下半叶，
佛教只不过是古印度沙门思潮中的一个流派；到了阿育王
时代，阿育王奉佛教为国教，在摩崖和石柱上铭刻敕令和
教谕，大力宣扬佛法要义，积极推行所谓“正法”统治。
当时，佛教徒认为阿育王是一位理想的国君，将他尊为
“护法名王”。
阿育王推行的“正法”统治，主要是对人民进行精神
控制，他要求人们节制欲望，清净内心，不杀生，不妄
语，多施舍，尊敬父母和师长，并按照公认的社会道德规
范善待亲友和奴仆。这样，人们的思想就被束缚在自我修
养上，甘愿受他的统治，不会反抗他的奴隶制君主专政。
当时，阿育王带头皈依佛门，被视为神圣不可侵犯的。国
家的一切军事、行政和司法等最高权力都集中在他的手
里。他的下面设有庞大的官僚机构，层层管理国家，直至
村庄，还拥有60万步兵，30万骑兵和9000头战象的强大
军队，维护他的统治。他自己的生活，极其奢华，据说在
行猎时，伴随他的是全副武装的女猎手，有的驾车，有的
乘象，如出征一般。在举行宗教大典时，在宫廷的游行队
伍里，有用黄金和白银装饰起来的大象；有四马战车；有
拿着盛满宝石的黄金容器的大批仆从；有许多被驯服的狮
子、豹子等等。阿育王则通常被24头大象保护着。这一切
财富，都是他从全国搜刮来的。
为了实现“正法”，巩固统一，阿育王修筑道路，建
立驿站，经常派遣一些正法大官到各地巡视，还兴办各种
公共福利事业。特别是他多次向佛教僧团施舍大量的土地
和财物，广泛修建奉祀佛骨的专用建筑(俗称舍利塔或佛
塔)，据说，当时在印度各地曾有84000座佛塔，他还召集
佛教高僧在华氏城举行佛教史上的第三次集结(前两次分另
是释迦牟尼死后不久和死后100年)，编纂整理经、律、论
三藏经典。此后，他开始向国内边睡地区和周邻诸国派遣
许多佛门长老，把佛教传到斯里兰卡、缅甸、叙利亚、埃
及等地。．
阿育工为何这样不遗余力地弘扬佛教呢?
相传，他降生时，其父宾头沙罗王口念“我今无
忧”，随即给他起名为阿输柯(即阿育)，意为无忧。他的
一生，也正是步步走向了“无忧”。他18岁那年，被任命
为阿般提省总督。其父病逝后，他经过四年内战，．击败了
争位的诸兄弟，正式继承了王位，举行了登基典礼。此后
他发动了对外战争，统一了全印度。
据说，他皈依佛门，是在佛教高僧的感召下决定的。
当时，他对南印度羯陵迦国的远征取得全胜，但是，在这
次战争中，有十万羯陵迦人被残酷杀戮，有15万羯陵迦人
被掳掠成为奴隶。他对此深表悔恨，从此，他的内外政策
也出现转折。他不再实行暴力统治，不再发动征服战争，
并废除了斗兽之类的血腥娱乐，限制传统的杀生祭祀和宫
廷狩猎活动。所谓“放下屠刀，立地成佛”。
其实，认真分析一下阿育王的所作所为，不难看出，
他之所以弘扬佛教，根本原因还是为了巩固其孔雀帝国的
奴录制君主专政的统治，当国家已基本统一之后，不需要
再行征战和杀戮，人民需要休养生息，而佛教正是麻痹人
民的思想武器，他则可以在这人间的“极乐世界”里坐享
荣华富贵。
这一切都不过说明了，阿育王的“护法名王”只是
“名”；而他作为杰出的政治家，才是“实”。
冈比西斯死亡之谜
公元前6世纪，在今伊朗高原的西南部，崛起了一个
强大的帝国——波斯。波斯帝国的缔造者是居鲁士，他死
于对中亚细亚的扩张战争中。居鲁士死后，他的儿子冈比
西斯子承父业，于公元前525年起兵征服埃及。战场上的
失利已经让冈比西斯心情沮丧，没想到的是国内又出现了
动荡，一个名叫高墨达的祭司起兵反抗波斯，夺取了政
权。父亲刚刚创立的天下不能毁在自己的手里，拖着疲惫
身躯的冈比西斯于公元前522年，决定从埃及返回波斯，
处理国内的叛乱。没料到这位内外交困的国王在返回途
中，突然“自死”身亡。冈比西斯是否“自死”?怎样
“自死”?在历史上留下了众多的谜团。
古希腊历史学家希罗多德在《历史》中这样记载了冈
比西斯的死：古代埃及人实行多神崇拜，在以农业为主的
古埃及人心目中，阿庇斯是最伟大的女神。牛是农业生产
中最主要的牲口，所以埃及人认为牡牛都是属于阿庇斯神
的，他们要举行最隆重的祭祀活动，用洁净的牡牛和牡牛
犊来奉祀阿庇斯女神。当冈比西斯返回波斯，途中经过埃
及时，埃及人正在举行这种盛大的祭祀活动，埃及人非常
重视这次活动，因为阿庇斯隔很长时间才能显现，这是一
个难得的机会，所以这次的祭祀活动场面尤其壮大。在心
情沮丧的冈比西斯看来，埃及人的这种狂欢行动就是对他
吃败仗的最大嘲笑，他让埃及祭司将“阿庇斯”带来。埃
及祭司滔滔不绝地向冈比西斯叙述了这个“阿庇斯”的神
奇身世： “您不要小看了这个小牛犊，它的母亲原是一个
永远也不会怀孕的母牛，有一天因为太阳的照耀而怀孕，
生出它。您再看它的长相，与一般的牛犊完全不同，全身
黑色，前额上有一块四方形的白斑，背上长出的东西像
鹰，尾巴上的毛是双股的。”这个埃及祭司说着还撬开了
小牛犊的嘴，让冈比西斯看，并神秘地说道： “您再看它
的舌头下面，还有一个甲虫状的东西(甲虫在埃及人的心目
中是圣物)。这些都说明它不是一般的牛犊，而是阿庇斯神
降临。”埃及祭司以为自己的一番话会使冈比西斯吃惊，
也会像他一样对这个“阿庇斯”产生虔诚的心理。没想到
的是，冈比西斯在听完祭司的话后，突然拔出他随身携带
的短刀，向牛犊的腹部戳去，但戳中的却是牛犊的腿部。
接着，冈比西斯又下令痛答祭司，杀死那些正在狂欢的埃
及人。这个被奉为“阿庇斯”的小牛犊卧在神殿里，也因
腿被戳伤而死去。古埃及人认为，冈比西斯因为亵读了埃
及神灵，从此就干下了许多令人发指的事，比如杀死亲兄
弟，残害亲姐妹，活埋波斯知名贵族等。最后，冈比西斯
终于把祸引到了自己身上，他从埃及前往苏撒，想惩办篡
夺波斯王位的祭司高墨达，有一次在途中上马时，冈比西
斯的佩刀刀鞘的扣子松掉了，里面的刀刃就刺中了他的腿
部，正好伤着了他过去刺伤埃及神牛“阿庇斯”的同一部
位。这一刀伤导致了冈比西斯大腿溃烂，最后丢掉了性
命。
近代以来许多历史学家在叙述冈比西斯之死时，也往
往采用了上述埃及人的说法，只是一般都剔除了其中的有
关因果报应这一成分。
在古代，关于冈比西斯之死，除了埃及人这一说法之
外，波斯国王大流士镌刻在贝希斯敦岩壁上的铭文也谈到
冈比西斯之死，但写得极为简略，只是用了一句词组一带
而过，而对这一词组的不同翻译和解释，也直接形成了不
同的看法。
一种意见认为铭文中词组的意思是“自杀”。持这种
观点的人认为：冈比西斯在埃塞俄比亚战败，本来心情就
很沮丧，这时国内又传来高墨达篡夺王位的消息，内外交
困的情况下，冈比西斯在绝望中以自杀来结束自己的生
命。
另一种意见认为铭文中词组的意思是“自然死亡”。
而对自然死亡的具体情况缺乏详细的叙述。
第三种意见认为铭文中词组的意思是“自死而死”，
很难将其解释为“自杀”，并且在亚述楔形铭文中表示
“自杀”的词语完全是另外一种样式；这组词语也不表示
“自然死亡”。他们认为， “自死”之说和希罗多德的记
述相吻合，这种表达方式反映了大流士的一个观点，即冈
比西斯之死未能逃脱因其所犯罪行而遭受的惩罚。
此外，还有一些学者认为冈比西斯是被“他杀”身亡
的，一种可能是被米底的玛高斯祭司所杀。米底位于伊朗
高原的西北部，国内反叛首领高墨达就是米底人，是米底
祭司贵族的代表人物。高墨达政变是波斯历史上的一段小
插曲。传说冈比西斯有一个亲兄弟巴尔狄亚，冈比西斯在
公元前525年远征埃及之前，已派人秘密地把他杀死。可
是到公元前522年，巴尔狄亚居然死而复“活”，夺取了
王位。这个僭位者不仅与冈比西斯的兄弟同名，而且相貌
也长得十分相似，以致人们分辨不出真伪，只是这个僭位
者由于少了两只耳朵才最后露出了马脚。因为在波斯，只
有犯罪的人才会被割掉耳朵，说明这个僭位者曾经是个罪
犯，他就是高墨达。已经坐上国王宝座的高墨达听说冈比
西斯在返回波斯的途中，所以可能派手下的人杀死了他。
这里有必要交代一下高墨达的结局，冈比西斯死在返回波
斯的途中，但高墨达的国王梦也只做了7个月，就被冈比
西斯的堂兄弟大流士所杀，大流士把他镇压高墨达的功
绩，刻在了伊朗克尔曼沙阿城东的贝希斯敦的峭壁上，至
今这座浮雕还在向人们默默诉说着波斯历史上的这段插
曲，浮雕上大流士威风凛凛，他头戴王冠，左手持弓，右
脚踏着伏在地上的高墨达。只当了7个月波斯国王的高墨
达，以这种姿势让后人评头论足，不能不说是他的悲哀。
关于冈比西斯死亡的地点，同样也有不同的说法。有
人认为，冈比西斯死在叙利亚的阿格巴迪那；有人认为他
死在了巴比伦；有人认为是死在了大马士革等等。
大流士靠“马夫”称王之谜
在伊朗的克尔曼沙阿城东面，有一个名叫贝希斯顿的
地方，一条从埃克巴坦那通往巴比伦的古代商道贯穿其
问，商道一旁、离地一百五十米高的峭壁上，自古以来就
存在着一幅巨大的浮雕。浮雕图案中心是位威风凛凛的胜
利者，他头戴王冠，左手持弓，右脚踏着伏在地上的失败
者；在他的身后，站立着两位身佩箭袋，手持弓箭和长矛
的贵族。九名被俘的国王伏倒在他的脚旁，双手反绑，脖
子上系着绳索，似乎正在狼狈不堪地向胜利者求饶；在胜
利者的头上方，有一个扇动双翅的神在空中飞翔，表明胜
利者的权力是神赐予的。浮雕的下面还使用了三种楔形文
字——巴比伦文、波斯文和亚述文，用长达一万五千余字
记述了这位胜利者的功绩。铭文一开首便充满骄傲和自
信：“我，大流士，伟大的王，万邦之王，波斯之王，诸
省之王……”。这个图文并茂的浮雕让人们认识了两千多
年前波斯帝国的一位英雄人物——大流士。
公元前6世纪，位于伊朗高原的波斯，在其首领居鲁
士的率领下，迅速崛起而成为一个强大的帝国，而这个帝
国在居鲁士的继承者——冈比西斯手里，已面临着分崩离
析的局面，连王位也要丢掉了。公元前522年3月14日，
当冈比西斯在埃及的军事行动受挫时，在波斯国内的庇里
什瓦德的阿尔卡德里什山地方爆发了高墨达暴动。高墨达
是打着冈比西斯的弟弟巴尔狄亚的旗号起兵的(因为据说冈
比西斯杀死其弟巴尔狄亚一事还不为人知；也有学者认为
高墨达就是巴尔狄亚)。他自立为王，并号召各地人民(包
括波斯人)拥戴他而抛弃冈比西斯。高墨达曾派人到各地去
宣布免除三年兵役和赋税。暴动很快得到了包括波斯人、
米底人在内的各地人民的响应，波斯帝国面临着全面崩溃
的危险。正在埃及的冈比西斯得到高墨达暴动的消息后，
即刻起身回波斯，却莫名其妙地死在半途。
高墨达夺了王位后，入住宫廷中，接管了冈比西斯的
权力，杀死了许多以前认识巴尔狄亚的人。同时，也接管
了前国王的全部妻妾。但让人奇怪的是，这位新国王总是
深居简出，很少在公共场合露面，偶然露脸，也都是用东
西紧裹着。他的这种举动引起了波斯贵族们的怀疑。冈比
西斯的皇妃帕伊杜美的父亲欧塔涅斯就想探个究竟。按照
波斯王室的规矩，皇妃平时在宫外住宿，定期入内宫陪伴
国王。轮到帕伊杜美人宫时，欧塔涅斯吩咐她注意新国王
有没有耳朵。因为高墨达在居鲁士当政时由于犯罪而被割
去双耳。当夜帕伊杜美留心一看，果然新国王没有双耳，
她迅速把这个情况告诉了父亲。欧塔涅斯立即找到六名贵
族同党，策划推翻这个假国王，其中就有冈比西斯的堂兄
弟大流士。
七个人经过商定，决定由他们亲自率家丁及手下兵卒
突然袭击王宫。没过几天，假国壬的消息很快传遍京城，
高墨达害怕京城内波斯贵族盘根错节，自己稍有不慎就会
危及生命，于是决定离开京城，回到米底。大流士等人听
到消息后，也尾随到了米底。在9月的一个宗教节庆日，
大流士等人终于等到了机会，他们冲入宫内，经过一番激
烈的厮杀，将高墨达和他的亲信斩尽杀绝。
阿黑门尼德的天下虽然被夺回，但波斯帝国实际管辖
的范围只局限于伊朗高原的部分地区，其他省分事实上已
经独立，新生的、自封的国王多如牛毛，势力大的至少有
七八个，波斯帝国正处于四分五裂、分崩离析的状态中。
这样的局面为英雄人物的诞生提供了机遇，为伟大人物的
出现提供了舞台，大流士正是在这个时候担任了强者的角
色。在杀死高墨达等人以后，大流士等七人便商议选择政
治形式。在讨论中，有人主张采用民主政治，有人主张实
行贵族寡头政治，而大流士极力要求建立专制统治，他认
为民主制可能为坏人所利用，寡头政治则会引起派系倾
轧。他提出“没有什么能够比一个最优秀的人物的统治更
好了。”而这个最优秀的人是谁呢?七个人互不相让。最
后决定，次日清晨除欧塔涅斯不参加外，其余六人乘马在
市郊集合，看谁的马先嘶叫就由谁为王。
散会后，大流士苦苦思索，如何让自己的乘骑能在明
日清晨最先嘶叫呢?他绞尽脑汁，毫无办法。忽然，他想
起了自己的马夫，那聪明的马夫肯定有他的诀窍。大流士
把自己的想法告诉了马夫，马夫只是笑笑，让大流士尽管
放心。深夜，马夫选了一匹大流士乘骑最喜欢的母马，拴
在清晨将要比赛的地方。过了一段时间，再将马牵回。天
明日出时，那精明的马夫随大流士乘马赴郊外。他左手插
在裤子里，右手拉着马嚼子。待六人全到齐后，他迅速而
自然地抽出左手，佯装抚弄马鼻子，那马激动不已，仰天
嘶鸣。那五人见状，急忙翻身下马，跪倒在地，连称大流
士为大王。原来，马夫临行前曾把左手伸入那母马的阴部
呆了一会，大流士的所乘的马闻到了母马的气味，哪有不
鸣之理?
大流士就这样，依靠手腕成了国王。他凭借自己的军
事才能，从公元前522年9月到公元前521年12月，共打
了十八次战役，采取以少数兵力，实行各个击破的战略，
斩杀和擒获八个暴动首领，终于扫灭群雄，平定天下，奇
迹般地扭转了帝国摇摇欲坠、日趋瓦解的势头，重新统一
了波斯帝国。公元前520年9月，帝国重新统一后十个
月，大流立功成名就，踌躇满志，在从巴比他去埃克巴坦
那的旅途中，于克尔曼沙阿城以东三十二公里的贝希斯顿
村旁的一块悬崖峭壁上刻石纪功，这就是上述的贝希斯顿
铭文。
波斯帝国在大流士的手下重新崛起，成为一个横越中
亚、西亚、小亚、北非的强大国家，在波斯的历史上实属
空前。两千多年以来，贝希斯顿铭文始终矗立山间，向人，
们展现着波斯帝国这位神秘的英雄人物——大流士。
腓力二世是被儿子刺死的吗
公元前336年的夏天，在马其顿国旧都伯拉的王宫
内，正在举行一场规模宏大的婚礼，新娘是国王腓力二世
的女儿克罗巴特拉，新郎是伊比鲁斯的国王，也是新娘的
舅舅。婚礼奢华而热闹，一切就绪，只等国王宣布婚礼的
开始。只见腓力二世身穿节日的白袍，没有携带武器，喜
气洋洋地在一群喜庆的宾客的簇拥下走向礼堂。就在腓力
经过礼堂入口处时，突然一个士兵打扮的人从人群中冲了
出来，拔出短剑
向腓力二世的．胸
前刺去，国王未
来得及躲闪就倒
在血泊之中。人
们被这突发的事
件惊呆了，王宫
内一片混乱，而
凶手则跃上早就
准备好的马匹逃
跑，后因马腿被
野藤绊住，凶手
从马上摔了下
来，很快被追赶
上来的人当场杀
死。由于没有了
口供．马苴市而的
英雄人物腓力二世的死因也就成了千古之谜。
后来经查证，凶手叫鲍舍尼亚斯，是位年轻的贵族，
传说他曾受到贵族阿塔拉斯的侮辱，向国王腓力二世投
诉，但由于阿塔拉斯是当时的国舅，因而腓力二世根本没
有理会鲍舍尼亚斯，于是愤怒的鲍舍尼亚斯决心刺杀腓力
二世。当然这只是事情的表面现象，它有更深的背景，那
就是腓力二世在位时，曾进行了大范围的改革，他的改革
措施损害了马其顿氏族贵族的权益，这些氏族贵族遂密谋
刺杀了腓力二世。
另一种意见认为，刺杀腓力二世是其离异的妻子奥林
匹娅斯的报复行为。奥林匹姬斯出生于公元前375年，原
是古希腊伊比鲁斯王国的公主，后慕名嫁给了腓力二世，
由公主而变为王妃，并生下了王子亚历山大。在长期的生
活中，腓力二世对奥林匹娅斯的许多行为产生了反感。如
奥林匹哑斯酷爱伊比鲁斯的原始宗教，常常用蛇来进行她
的敬神活动，许多蛇都因此可以自由进人她的书房或卧
室，这使腓力二世感到既恐怖又嫌恶。而且腓力二世的部
下和马其顿的一些贵族从内心根本看不起这位王妃，认为
这种“野蛮边疆”的伊比鲁斯的女人，没有资格母仪天
下。当腓力二世宠爱奥林匹娅斯时，这些部下和贵族不敢
在腓力二世面前说这位王妃的坏话，而当腓力二世疏远奥
林匹娅斯的时候，种种不满意见就出来了，这些外在的舆
论对腓力二世产生了一定影响。腓力二世在公元前338
年，宣布与奥林匹娅斯离婚，准备另娶阿达拉斯将军的侄
女克丽欧佩特拉为妻。．这就进一步激化了他们之间的矛
盾，使之矛盾公开化。奥林匹娅斯对此怀恨在心，不得不
带着亲生儿子亚历山大回到伊比鲁斯，希望得到她弟弟伊
比鲁斯国王的支持。而腓力二世虽然决定与奥林匹姬斯离
婚，但是不想破坏马其顿与伊比鲁斯的关系，竟然提出把
他与奥林匹娅斯所生的女儿嫁给伊比鲁斯国王。而伊比鲁
斯国王欣然应允了这门婚事。对此，使奥林匹娅斯更加恼
羞成怒，决心报复腓力二世。奥林匹姬斯刺杀腓力二世的
另外一个原因还是为了保护自己的儿子亚历山大。腓力二
世自公元前359年继承王位，至公元前336年遇刺身亡，
其在位的二十多年中，几乎都是在战场上度过的。故对其
儿子亚历山大的教育，除了请来当时世界一流的亚里士多
德作为教师外，他自己则很少过问。亚历山大的成长受其
母亲的影响很深。失去了腓力二世爱情的奥林匹娅斯，把
自己全部的热情，都倾注在亚历山大身上。而且奥林匹姬
斯认为自己王妃位置的丢失，使儿子亚历山大王位的继承
问题遇到了很大的障碍。所以从种种目的而言，奥林匹娅
斯极有可能是这次谋杀活动的幕后策划者。当亚历山大继
承王位以后，奥林匹姬斯在凶手鲍舍尼亚斯的尸体上放置
一顶黄金做的冠冕，并且予以厚葬。奥林匹娅斯对杀夫弑
君的凶手不但不追究，反而如此给予礼遇，这种违背常理
的做法更使一些学者坚持了上述看法。
还有人认为这一暗杀阴谋与亚历山大有直接的关系。
亚历山大与他父亲腓力二世之间存在着深刻的矛盾，父子
之间时常发生口角。在亚历山大未成年时，他非常嫉妒父
亲的战功，成年后对父亲与克丽欧佩特拉的结婚表现得尤
为不满。当腓力二世与克丽欧佩特拉举行隆重而又热闹的
婚礼时，亚历山大险些与腓力二世短兵相接。事情的经过
是这样的：在婚礼上，阿达拉斯将军主动向腓力二世和他
的侄女克丽欧佩特拉王后表示祝贺，并故意用话激怒亚历
山大，以此来羞辱奥林匹姬斯。他说： “希望国王能早日
得到一个嫡子。”这句话触痛了腓力二世，因为他早就听
到流言说亚历山大不是他的血脉。同样这句话也激怒了亚
历山大，他把手中的酒杯掷向了阿达拉斯，大喊一声：
“难道我不是合法继承人?”阿达拉斯当即拔剑冲向亚历
山大，只是又醉又气，未等靠近亚历山大便一头栽倒在
地。亚历山大高声嘲笑道： “快来看!这个家伙还想从欧
洲跨到亚细亚去哩，可是现在连一张椅子都跨不过去
啦!”此事发生后，亚历山大在王位继承上，一直对父亲
怀有疑心。后来在一桩与卡利亚王国的联姻问题上，使亚
历山大的这种怀疑更加深了。卡利亚王国位于当时的小亚
细亚西南方，王储有意把自己的女儿嫁给腓力二世的儿
子，腓力二世答应了这桩婚事。然而，他并没有让长子亚
历山大去应婚，而让亚历山大的弟弟去应婚，亚历山大认
为父亲的这个做法是对自己的不信任，是一个把王位让给
别人的预兆。他私下里对卡利亚王储说自己的弟弟有生理
缺陷，不配公主。腓力二世知道此事后，当面训斥了亚历
山大，还放逐了亚历山大的几个朋友。此后不久，腓力二
世就在女儿的婚礼上遇刺了。所以处于对自己王位的考
虑，亚历山大极有可能亲自策划了这场谋杀活动。而且，
在亚历山大继承王位以后，他马上宣布这件谋杀完全是出
自波斯的国际阴谋，是为了阻止马其顿的东征而使出的手
段。不过，这种冠冕堂皇的解释却不为人们所接受。
刺杀腓力二世的主谋是谁，尽管人们对此有各种揣
测、怀疑，但始终缺乏确凿的证据。近年来，考古学家在
希腊北部发现了腓力二世的墓葬，但没有找到与刺杀有关
的任何资料。只能随着大量考古资料的进一步发现，才能
揭开这一千古之谜。
亚历山大的“嫉妒心”之谜
公元1375年，位于地中海边的埃及亚历山大城发生了
一场大地震，地震中的一声轰响使亚历山大城的标志性建
筑，被誉为“世界第七大奇迹”的灯塔毁于一旦。此灯塔．
高二百丈，上下可容纳二万人。塔内有房三百间，塔顶有
一巨大的火盆，塔后面放置一面被磨光了的花岗石反光
镜，五十公里以外的海船都可以看到它的火光。此灯塔建
于公元前280年，其建造者就是横跨欧、亚、非三洲的马
其顿帝国国王亚历山大大帝。
亚历山大出生于公元前356年，马其顿原是希腊北部
一个野蛮、落后的部落小国。经过亚历山大的父亲腓力二
世的治理，这个民族逐渐强大起来。少年时的亚历山大受
过良好的希腊化教育，是希腊著名学者亚里士多德的得意
门生，他特别崇拜《荷马史诗》中的希腊英雄阿喀琉斯，
并努力模仿他。少年时代，他就养成了倔强的性格，好大
喜功，有很强的嫉妒心。他甚至会嫉妒父亲在战场上取得
的胜利，惟恐父亲抢先得到了一切成就，使自己没有建立
伟业，留名天下的机会。从十六岁开始，亚历山大就追随
父亲南征北战，显示出他杰出的军事天才。公元前338
年，腓力二世与希腊反马其顿联军在喀罗尼亚进行决战。
腓力二世指挥马其顿军队的右翼，亚历山大指挥左翼。希
腊联军打得十分顽强，无数盾牌形成了坚固的壁垒，使亚
历山大的重装骑兵束手无策。亚历山大遂改变了战术，令
重装骑兵占领前方小山，投标手将浸满油脂的麻绳绑在标
上，点燃后刺向对方盾牌。刹那间，盾牌墙成了一片火
海；亚历山大的重装骑兵乘虚而入，一举获胜。战后，马
其顿取得了希腊霸主的地位。
就在腓力二世雄心勃勃地要征服波斯帝国时，却被他
的部下刺杀身亡。二十岁的亚历山大于公元前336年继承
了马其顿王国的最高统治地位。亚历山大继位后做的第一
件事，就是率军出征波斯，完成父亲未酬的遗愿。亚历山
大的远征军由三万五千名步骑兵和一百六十艘战舰组成，
公元前334年，亚历山大的铁骑踏上了小亚细亚，同波斯
军队交锋。据说，出征前，亚历山大把他所有的地产收
入、奴隶和畜群分赠予将士，有人问他，留给自己什么，
他豪迈地回答： “希望!”充满必胜的信心。同亚历山大
相反，波斯的大流士三世却是一个意志薄弱，优柔寡断，
庸碌无能的统帅。双方在长达一年的厮杀中，波斯军队败
退。大流士三世的母亲、妻子和两个女儿都成了亚历山大
的俘虏。
亚历山大抓住战机乘胜前进，直扑波斯重镇特罗斯
城。具有战略眼光的亚历山大知道，要想击败波斯帝国就
必须消灭波斯舰队，要消灭波斯舰队，就势必先攻克